му, його символам, офіційним особам і нормам;
) "політичні ідентифікації", тобто співпричетність індивіда до "політичних одиницям" - націям, державі, місту; політичну довіру і "правила гри" (уявлення індивіда про те, якими принципами він повинен слідувати в суспільному житті);
) "політична орієнтація щодо власної політичної діяльності", або "політична компетентність" (участь індивіда в житті громадянського суспільства) і "політична ефективність" (відчуття можливості вплинути на політичний процес).
Російський політолог Е.Я. Баталов виокремлює чотири основні групи політичних орієнтацій в структурі американської політичної культури. У першу групу він включає відносини неинституционального суб'єкта політичного процесу до інституціонального об'єкту (політичній системі суспільства і її інститутам: державі, партіям і т.д.). Слідом за Г. Алмонд і С. Вербою, політичні орієнтації неинституционального суб'єкта поділяються Е.Я. Баталовим на три види: когнітивні (пізнавальні), емоційні (афективні) і оціночні.
У другу групу Е.М. Баталов включає відносини неинституционального суб'єкта політичного процесу до самого себе. Ці відносини фіксують індивідуальне та групове політичне самосвідомість, а також ставлення одного неинституционального суб'єкта до інших. Виділяються моделі політичної самоідентифікації (співвіднесення індивіда з існуючими в суспільстві реаліями). Так, для американців характерні чітко виражена центристська орієнтація, чітка партійна прихильність. Політичне самосвідомість включає і подання суб'єкта про власні політичні можливостях - надання впливу на рішення уряду. Американська політична культура характеризується відносно високим рівнем уявлень американців про свої політичні можливості. p align="justify"> У третю групу, по Е.Я. Баталова, входять відносини між інститутами політичної системи. Сюди відносяться більш-менш стійкі моделі підготовки, прийняття та здійснення політичних рішень, принципи регулювання відносин між державними установами та партіями. Аналіз взаємовідносин інститутів політичної системи дозволяє зафіксувати діючі в суспільстві правила політичної гри на інституціональному рівні. p align="justify"> Четверту групу складають відносини інституціонального суб'єкта до неинституциональному суб'єкту, тобто політичних інститутів і організацій до соціальних груп і класам.
За думки деяких дослідників, зміст політичної культури, вірніше, її структура утворюють чотири елементи:
. Загальнозначущі політичні знання, які складаються з теоретичних, тобто наукових відомостей, і практичних знань, одержуваних на основі поточної інформації. Без теоретичних знань поточна інформація не спроможна дати об'єктивну картину політичного життя, політичних процесів і подій. Але одні лише теоретичні знання без поточної інформації ме...
