ифра з кожним роком зростає. Теологи не беруть говорити про те, яка кількість мусульман буде проживати на нашій планеті через кілька років. p align="justify"> Деякі з мусульманських країн володіють значним економічним і фінансовим потенціалом. Ісламський чинник стає вагомим аргументом у світовій політиці. Дані геополітичні обставини зумовлюють необхідність врахування ісламського чинника при формуванні та реалізації внутрішньої і зовнішньої політики Російської держави. p align="justify"> Сучасні мусульманські держави відіграють величезну роль у світовій економіці, політиці. Напружені пошуки найкращої моделі поєднання ісламських цінностей з сучасними методами правління, свободами і правами людини ведуться в ісламському світі повсюдно, а в таких державах, як Туреччина, Індонезія, Бангладеш, Малайзія, така модель явно вдало застосовується на практиці. Ніхто не сумнівається, що у демократизації гостро потребують багато мусульманські держави, але існуючі в них авторитарні режими і диктатури зовсім не черпають своєї легітимності в ісламі, хоча і використовують іслам для зміцнення своїх позицій. На Заході вважають, що населення мусульманських держав менше підтримує рівноправність жінок, ніж населення західних держав, і що мусульмани, приміром, переконані, ніби чоловік краще підготовлений для того, щоб бути політичним лідером, ніж жінка, і т.д. Правда, дійсність спростовує ці стереотипи, і обрання жінок на посади лідерів політичних партій, глав урядів і глав держав (Туреччина, Пакистан, Бангладеш, Індонезія та інші держави) - найкраще тому свідчення. Тим не менше, проблема дискримінації жінок в ісламському світі існує, так само як і за його межами. Зокрема, в Ірані відмовилися від традиційних ісламських правил розлучення і спадкування щодо жінок, оскільки це не відповідає соціальним потребам іранського суспільства. p align="justify"> Серйозною проблемою для ісламського світу є ставлення до секуляризму. З одного боку, є чимало впливових мусульманських держав, в яких правлять світські режими і світське законодавство. Найбільш яскравий приклад такого держав - Туреччина, де навіть прийшла до влади ісламська партія - Партія справедливості та розвитку - не стала вживати ніяких спроб змінити конституцію країни, що гарантує світський характер її державності. З іншого боку, існує підтримувана деякими консервативними ісламськими режимами тенденція розглядати секуляризм як загрозу для ісламського світу. На Заході охоче підтримують твердження про те, що іслам протистоїть секуляризму. Найбільш обережні аналітики говорять, що секуляризму і ліберальної демократії протистоїть не ісламський світ взагалі, а політичний іслам. Деякі політики вважають, що він як об'єднуюча ідеологія утворює В«четвертий полюсВ» у світовому порядку, або В«зону віриВ», центр якої розташований на Близькому Сході. Але, подібно до того, як весь ісламський світ не можна ототожнювати з одного, досить консервативною тенденцією, точно так само не можна говорити як про антиподі су...
