криза, що поставила під загрозу подальше існування людського суспільства, виник ще в доісторичну епоху. Його причинами були як зміна клімату, так і діяльність первісної людини, який у результаті колективного полювання винищив багатьох великих тварин, які населяли середні широти Північної півкулі (мамонт, волохатий носоріг, степовий зубр, печерний ведмідь та ін.) Помітний збиток природі наносили вже синантропи, що жили близько 400 тис. років тому. Вони почали використовувати вогонь, що призводило до пожежам, в результаті яких знищувалися цілі ліси. Однак хоча впливу людини на природу набували іноді загрозливих масштабів, аж до XX ст. вони носили локальний характер.
На наших очах закінчується ера екстенсивного використання потенціалу біосфери: майже не залишилося неосвоєних земель (за винятком території Росії), систематично збільшується площа пустель, скорочуються площі лісів - легені планети, змінюється клімат (глобальне потепління, парниковий ефект), збільшується кількість вуглекислого газу і зменшується - кисню, руйнується озоновий шар.
Починається екологічна проблема з індивідуальної поведінки людини. Якщо він допускає викидання хоча б дрібного сміття на вулицях міста або навіть в чистому полі, то на рівні масовому виникають екологічні проблеми. Така свідомість породжує їх з неминучістю. Зверніть увагу, у що перетворилися залізничні платформи в Росії, на які палять кидають недопалки, а поглинаючі насіннячка - лушпиння, і тоді багато що стане зрозумілим. Не якісь погані люди, політики чи директора великих заводів здатні влаштувати екологічну катастрофу. Її влаштовуємо ми з вами своєю власною поведінкою. Від хаосу, сміття в свідомості і моральної нерозвиненості народжується сміття на вулицях, забруднюються річки і моря, руйнується озоновий шар і варварськи вирубуються ліси. Людина забув, що навколишній світ - це продовження його власного тіла, і якщо він забруднює, руйнує середовище проживання, то перш за все шкодить собі. Про це свідчать ті захворювання, з якими зіткнувся сучасна людина.
Суспільство ще визначають як обособившуюся від природи, але тісно з нею пов'язану частина світу. Тільки відрізнивши себе від іншого, від природи, людина і суспільство можуть усвідомити свою специфіку. Глибоко і яскраво її висловив Н.А. Бердяєв: "Дух є свобода, а не природа ".
З одного боку, людина є біологічним видом, а суспільство являє собою особливу цілісність таких біологічних особин, з іншого - людина тільки й є людиною остільки, оскільки відрізняє себе від навколишнього природного, тваринного світу. Відмінність людського від природного можна зафіксувати в таких термінах, як "Культура", "соціальність", "духовність", "Трудова, розумна діяльність" та ін
Людина - принципове відмінне від природи істота, і разом з тим - найбільш глибоко вкорінене в ній. Природа потребує людини, вона не самодостатня без нього, і справила вона його не для того, щоб він себе знищив. Людина також потребує в природі, без неї він перетворюється на автомат. Сучасні психологи встановили, наскільки сприятливо діють на людину, особливо на дітей, домашні тварини, а прогулянка в лісі може зняти тижневу втому і нервову напругу.
Людина і природа несліянни, бо людина існує як Людина тільки завдяки громадським відносинам, які не існують в природі, а також те, що суспільство і природа нерозривні, бо людина завжди залишається біологічним видом, а суспільство завжди змушене використовувати навколишнє середовище і природні ресурси у своїй життєдіяльності. Проблема полягає лише в гуманному ставленні людини до самого себе (свого тіла) і до природи як свого тілесного продовженню,
Тероризм в сучасності також набуває характеру глобальної проблеми. Особливо за наявності у терористів смертоносних засобів або зброї, здатних знищити величезну кількість ні в чому не винних людей. Тероризм - це явище, форма злочинності, спрямована безпосередньо проти людини, загрозлива його життя і за рахунок цього прагне досягти своїх цілей. Тероризм абсолютно неприпустимий з точки зору гуманізму, а з точки зору права є найтяжчим злочином.
З тероризмом надзвичайно складно боротися, бо при цьому піддаються небезпеці життя невинних людей, взятих у заручники або шантажіруемих. Немає і не може бути жодного виправдання таким діям. Терор відводить людство в епоху доцивілізаційний розвитку - Це нелюдський варварство, коли життя людини ні в що не ставиться. Він - Звіряче поширення принципу кровної помсти, несумісної ні з якою розвиненою релігією, тим більше - світової. Всі розвинені релігії і вся культура беззастережно засуджують тероризм, вважаючи його абсолютно неприпустимим.
Але після безумовного засудження даного явища необхідно задуматися про його причини. Боротьба з наслідками також неефективна, як і лікування задавненої хвороби. Лише зрозумівши причини тероризму і викоренивши або вирішивши їх, можна дійсно його перемогти. У цьому зв'язку можна формально виділити два види...
