світяться як зірки. Через них існує твір В» 4 . Те ж саме правомірно сказати про деяких словах і позначених ними предметах в романах, новелах, драмах. Вони і є мотивами.
Мотиви активно причетні темі і концепції (ідеї) твору, але їх не вичерпують. Являючи собою, за словами Б.М. Путилова, В«стійкі одиниціВ», вони В«характеризуються підвищеною, можна сказати, виключної ступенем семіотічності. Кожен мотив має стійким набором значень В» 5 . Мотив так чи інакше локалізовано у творі, але при цьому присутній у формах самих різних. Він може являти собою окреме слово або словосполучення, повторюване і варійоване, або поставати як щось позначуване допомогою різних лексичних одиниць, або виступати у вигляді заголовка або епіграфа, або залишатися лише вгадуваним, що пішли в підтекст. Вдавшись до іносказання, скажімо, що сферу мотивів становлять ланки твори, відмічені внутрішнім, невидимим курсивом, який личить відчути і розпізнати чуйному читачеві і літературознавця-аналітику. Найважливіша риса мотиву - його здатність опинятися полуреалізованним в тексті, явленим в ньому неповно і часом залишатися загадковим.
Поняття мотиву як найпростішої оповідної одиниці було вперше теоретично обгрунтовано в В«Поетиці сюжетівВ» О.М. Веселовського. Його цікавила по перевазі повторюваність мотивів у оповідних жанрах різних народів. Мотив виступав як основа В«переказиВ», В«поетичної мовиВ», успадкованого з минулого: В«Під мотивом я розумію найпростішу оповідну одиницю, образно котра відповіла на різні запити первісного розуму або побутового спостереження. При схожості або єдності побутових і психологічних умов на перших стадіях людського розвитку такі мотиви могли створюватися самостійно і разом з тим представляти подібні риси В» 6 . Веселовський вважав мотиви найпростішими формулами, які могли зароджуватися у різних племен незалежно один від одного. В«Ознака мотиву - його образний одночленная схематизм ...В» (с. 301).
Наприклад, затемнення (В«сонце хтось викрадаєВ»), боротьба братів за спадок, бій за наречену. Вчений намагався з'ясувати, які мотиви могли зародитися у свідомості первісних людей на основі відображення умов їхнього життя. Він вивчав доісторичний побут різних племен, їх життя по поетичним пам'ятників. Знайомство з зародковими формулами привело його до думки, що самі мотиви не є актом творчості, їх не можна запозичувати, запозичені ж мотиви важко відрізнити від самозарождаются. p align="justify"> Творчість, по Веселовскому, виявлялося насамперед у В«комбінації мотивівВ», що дає той чи інший індивідуальний сюжет. Для аналізу мотиву вчений використовував формулу: a ...
