рору. У програмній промові 5 лютого 1794 і в наступних виступах Робесп'єр проголосив кінцевою метою революції побудову нового суспільства на основі руссоїстських принципів В«республіканської мораліВ», що спирається на штучно створену державну релігію культ Верховного істоти. З перемогою В«республіканської чеснотиВ», вважав Робесп'єр, будуть вирішені всі соціальні проблеми. Основним засобом реалізації своєї етичної утопії він вважав терор. У березні-квітня 1794 р. з ініціативи Робесп'єра і Сен-Жюста були страчені ебертісти і дантоністи. У травні-червні Робесп'єр інспірував загальнонаціональну кампанію з поширення культу Верховного істоти. 10 червня він і Кутон домоглися прийняття закону, яким вводилася смертна кара за злочини проти республіканської моралі, а обвинувачувані фактично позбавлялися права на захист. Розпочатий відразу після цього В«Великий терорВ» торкнувся всі соціальні верстви і підірвав колишню популярність В«непідкупнимВ». Утопічні ідеали Робесп'єра не зустрічав підтримки в суспільстві, а його диктаторські устремління налаштували проти нього переважна більшість депутатів Конвенту. 27 липня (по революційному календарю 9 термідора) Конвент прийняв декрет про арешт Робесп'єра і його прихильників. Ті спробували організувати опір в Паризькій Ратуші, але були захоплені вірними Конвенту військами і через день страчені. br/>
2. Політичні та правові погляди М. Робесп'єра
Об'єктом моєї роботи є політико-правові погляди М. Робесп'єра, його теорія державності, методи проштовхування його ідей в життя. Мені не менш цікаві й способи досягнення мети в умовах революції. Чи можна через терор, як метод, прийти до загального блага, чи можна таким способом збудувати міцну державу? p align="justify"> Погляд М. Робесп'єра на державну владу
Значеннєвим ядром сукупності політико-юридичних поглядів Робесп'єра є положення про державну владу, про апарат держави, про принципи його побудови та функціонування. Згідно Робесп'єру, три початку повинні лежати у фундаменті політичного союзу. Перше з них - охорона і забезпечення природних прав громадянина, розвиток усіх його здібностей. Друге - право кожного громадянина на участь у законодавстві та управлінні, обумовлене природним рівністю і природженою свободою людей. Третє - верховенство влади народу в державі. Народ в будь-якій ситуації правомочний сам вирішувати свою долю. В«Якщо один з членів суспільства піддається гнобленню, то в наявності пригнічення всього суспільства. Якщо суспільство піддається гнобленню, то в наявності пригнічення кожного члена суспільства. Право на опір гнобленню є наслідок з інших прав людини В». Тези про суверенність народу і про те, що не може бути вільним суспільство, що не звільнилося від гноблення і свавілля буквально кожного свого члена, стали цінним придбанням прогресивної політичної думки. Спочатку Робесп'єр вважав...
