арування присвятив і відомий російський вчений В.В. Витрянский. p align="justify"> Поставлені завдання визначили структуру роботи, що складається з трьох розділів. Особлива увага в роботі приділяється нововведеній різновиди дарування - пожертви, яка викликає чимало питань у правозастосовчій практиці
Глава 1. Загальні положення про договір дарування
1.1 Історичні аспекти правового регулювання дарування
Дарування є одним з найстаріших договорів цивільного права.
Наукою поки не встановлено, що люди почали робити раніше - дарувати подарунки або приносити жертви. У Священному Писанні часто згадується і те, і інше. p align="justify"> Особливий інтерес представляє звернення до інституту дарування в римському праві, що є безперечним фундаментом сучасного європейського права. Вже в римському праві періоду республіки (V - I ст. До н.е.) дарування визнавалося однією з підстав виникнення права власності. Обіцянка подарувати, якщо воно відбувалося у формі стіпуляціі, також мало юридичну силу. Пізніше в законодавстві імперії отримав позовну захист особливий вид неформальної угоди про дарування - pactum donationus. Його найважливіші положення, що стосуються предмета договору, відповідальності дарувальника, підстав скасування дарування, були в значній мірі запозичені дореволюційним російським правом. Варто відзначити, що в найбільш доступному і популярному підручнику з римського приватного права І.Б. Новицького інформація про римському даруванні вельми фрагментарна і не цілком точна. p align="justify"> Набагато більш повну юридичну характеристику дарування (donatio) ми отримаємо у сучасних зарубіжних романістів і, звичайно, з тексту основного джерела римського права - Дігест Юстиніана.
Основоположним для розуміння римського дарування є, безумовно, фрагмент римського класичного юриста Юліана, в якому дається опис donatio: "Існує багато дарувань. Хтось дає, маючи на увазі, що він бажає, щоб (це) негайно стало належати тому, хто приймає (дар), і ні в якому разі не поверталося до нього (дарувальнику), і робить він це ні з якої іншої причини (nullam aliam causam), як тільки бажаючи виказати щедрість і великодушність (liberalitatem et munificentiam); це і називається даруванням у власному розумінні.
Отже, у римському класичному праві дарування кваліфікувалося як безоплатне речове-правова дія дарувальника на користь обдаровуваного. Дарування у римському класичному праві договором (пактом) не є. p align="justify"> Російська цивилистика XIX - початку XX в. приділяла особливу увагу вивченню правових проблем дарування. Доктрина трактувала дарування як один із способів набуття права власності, тобто односторонній акт, а не договір. Обгрунтуванням цієї тези служив той факт, що дарування, що супроводжується передачею дару обдаровуваному, не породжує ніякого зобов'язання. Іншими словами, да...
