внутрішня торгівля.
Житьи. Житьи - це новий термін, люди цієї категорії стояли між В«МеншимиВ» і В«великимиВ» боярами, але ближче до першого.
В«Житьи люди - соціальне новоутворення XIV - XV століть.В» [7] Житьи пов'язані з кінцями на відміну від купців, які утворювали своє В«стоВ». Житьи не посідали постів посадника і тисяцького. Купець, який набував землю, наближався до Житьим. <В
2. Народні руху
В
Повстання 1359. Народні рухи XIV - XV століть будуть розглянуті на прикладі єресі стригольників.
Це рух розвивався з останньої чверті XIV століття. Новгородський архієпископ Мойсей вів з ним боротьбу. p> У 1359 році, в цей рік Мойсей пішов зі своєї посади, в місті відбулося повстання, яке перекинулося в село. Воно було направлено проти світських феодалів і вищого духовенства. Приводом послужив догляд Мойсея з поста архієпископа. В«Зацікавлені в тому, щоб архієпископ залишився на своєму посту, були феодальні кола Новгорода, які побоювалися, що зміна архієпископів може викликати ослаблення уряду і привести до ускладнень і соціальних конфліктів. В»[8] що стосується Мойсея, то він покинув свою посаду у зв'язку з тим, що його діяльність викликала безліч нападок з боку нижчого духовенства і городян. Він не хотів стати жертвою повстання і вважав за краще вчасно піти. p> Після відставки Мойсея, було вирішено обрати нового архієпископа з трьох кандидатів за жеребкуванням. Новим головою було обрано ключник будинку святої Софії чернець Олексій. Саме зміна архієпископа послужила приводом до широкого народному руху. Швидше за все сталася боротьба окремих боярських партій за владу.
Соціальна боротьба таїла в собі серйозну загрозу для панівного класу. У зв'язку з цим новий і старий архієпископи з'явилися до місцем, де мало бути нове бій. Мойсей виголосив перед натовпом мова. Повсталі розійшлися швидше через те, що бояри пішли на якийсь політичний компроміс. Посадником був затверджений новий кандидат - Микита Матвійович. <В
3. Зміст єресі стригольників
До 70-х років XIV століття згадок про діяльність стригольников немає.
В«Про сутність вчення новгородських стригольників, яке поширилося в Пскові, судять зазвичай по В«ПовчаннюВ» Стефана і грамоті в Псков патріарха Нілу. В»[9] Стригольники виступали проти церковних ієрархів різних рангів, вони вважали їх користолюбцями і людьми негідними. Стригольники заперечували необхідність релігійних В«таїнствВ»: причастя, заупокійних церемоній і молитов. Вони намагаються засобами людського розуму розгадати таємниці світобудови, які, згідно церкви, доступні лише вірі. Тому Стефан і вважає стригольников послідовниками диявола. В«Заперечуючи існуючу в православній церкві ієрархію, стригольники вважали, що духовні наставники повинні вибиратися самим народом зі свого середовища. В»[10] Не визнаючи майнових прав церкви, стригольники самі були позбавлені майна, придбаного не трудовим шляхом. З цього можна зробити висновок, що ідеї Стригольники не розходилися з їх практичною діяльністю. Саме це приваблювало в їх середовище безліч прихильників з бідноти. Так як представники церкви були стурбовані подібними явищами і намагалися довести, що проповіді стригольников суперечать божественному закону. Завдяки ідейному змістом проповіді стригольників вони користувалися авторитетом в широких колах городян.
У рік страти єретиків в 1375 році, архієпископ Олексій залишив свій пост і пішов у Воскресенський Деревяніцкій монастир. Швидше все це пов'язано з тим, що рух стригольників було направлено і проти нього. Але на боці Олексія були бояри і на Ярославом дворище відбулося віче, на якому було прийнято рішення про повернення Олексія на архієпископський пост.
В
4. Приєднання Новгорода Іваном III
Завдання приєднання Новгорода до Московського князівства була важкою, так як традиції самостійності були дуже сильними. Склалося дві угруповання:
1. частина бояр на чолі з Марфою Борецький не хотіли потрапляти під залежність від Москви і шукали допомоги у Литви.
2. інші бояри сподівалися, що хороші відносини з московським князем допоможуть зберегти самостійного міста.
У 1471 році перша угруповання здобула верх. В«Новгород уклав договір з великим князем литовським і королем польським Казимиром IV: Новгород визнав Казимира своїм князем, приймав його намісника ... В»[11], а Казимир брав на себе зобов'язання піти проти московського князя, якщо той почне війну з Новгородом. p> Цей договір послужив законним приводом для війни проти Новгорода. У 1471 році відбулося битва на річці Шелони, новгородці зазнали поразка. Казимир не виконав свого договору, оскільки розумів, що не весь Новгород його підтримує. Перемога на Шелоні зміцнила владу Івана III над Новгородом. Але поки місто залишалося незалежним. p> У 1475 році Іван III почав поїздку в Новгород і прийняв численні чолобитні на новгородських бояр. Вели...
