Петрозаводський державний університет
Історичний факультет
Реферат
В«Новгородська і Псковська феодальні республіки: соціальний лад і народні рухи XIV - XV століть В»
Зміст
Введення
1. Соціальний лад
2. Народні руху
3. Зміст єресі стригольників
4. Приєднання Новгорода Іваном III
Висновок
Список використаної літератури
Введення
Традиційно вважають Псковську землю частиною Новгородської республіки, під влади якого Псков довго вивільнявся, цей процес закінчився лише в XIV столітті визнанням незалежності Пскова. В«З часів Н.М. Карамзіна в літературі утвердилася думка, що Псков придбав цивільну незалежність в результаті укладення так званого В«БолотовскогоВ» світу з Новгородом. В»[1]
в 1348 році Новгород визнав Псков В«молодшим братомВ», відмовився від права суду над псковичі і призначати своїх посадників.
XIV - XV століття - час розквіту Пскова. За цей період місто виросло в кілька разів.
Великий Новгород мав великий вплив на Псков, у зв'язку з цим в даному рефераті будуть описуватися події в Новгороді, маючи на увазі схожість процесів Новгорода і Пскова.
1. Соціальний лад
Бояри. Вершиною Новгородської соціальної сходами було боярство. Воно зазнало тривалу еволюцію, перш ніж стало яскраво вираженим станом. В«Шлях боярства відображає процес феодалізації.В» [2]
З другої половини XIII століття згадуються В«КращіВ», В«ВятшіеВ» бояри. Але вже в XIV столітті зникають всякі натяки на диференціацію і мова йде просто про бояр.
В«ПідВ« меншими В»слід розуміти ту частину феодалів-вотчинників, які були позбавлені права участі у вищому республіканському управлінні і протиставлялися В«ВятшіеВ» боярам, ​​а в Надалі Сові розвитку виділили з себе категорію житьих. В»[3]
Також виділяють ще одну категорію - В«земські бояриВ». Швидше все вони не мали дворів у Новгороді, сфера їх діяльності обмежувалася рамками своєї провінції. В«Тільки у виняткових випадках земські бояри виступали на общеновгородской арені. В»[4]
З XIII століття згадується особлива група - діти посадників і тисяцьких, які займалися виконанням військових, дипломатичних і адміністративних доручень.
Купці. Купець був повноправним впливовим громадянином, як правило виділявся з маси жителів Великого Новгорода. Купець міг пользоватьс япрівілегіямі в області суду і повинностей. Купецтво брало участь у міському віче і домагалося права самостійно вирішувати свої справи.
Купці формували свої громади. В«Найбільш впливовою з них була Іванівська купецька громада, так зване В«Іванівське стоВ». [5] Вона володіла самоврядуванням. Але існували й інші купецькі об'єднання, які формувалися по предмету або місцем торгівлі.
В«Іванівське стоВ» було організацією купців, якій управляли старости. Вступ до сотню супроводжувалося внеском. Чи не виявлялося ніяких повідомлень про те, що особам, які не входили в сотню, заборонялося торгувати, але розвиток сотенної системи робило їх нездатними до серйозної конкуренції.
Ремісники. Майстрові люди складали основну масу населенні. Немає прямих вказівок на об'єднання майстрових людей. В«Проте дослідники одностайні в думці, що якісь об'єднання за виробничим принципом існували. В»[6] він про форму і характер таких об'єднань доводиться тільки здогадуватися. Швидше все вони носили артільний характер і складалися з старости або майстра і рядових робітників. Кончанских організація концентрувалася навколо бояр і втягувала ремісників в боротьбу боярських кланів.
Ремісники НЕ були однорідною групою. Верхівка новгородських майстрових тяжіла до багатих колам, а основна маса становила пригноблене більшість населення. Привілейовану групу могли складати майстри, старости, власники майстерень.
Селяни. Феодали з давніх часів були управителями і суддями для своїх селян, в силу дарованих їм привілеїв. З XIV століття поступово виникають такі ж привілеї і у приватних землевласників.
З плином часу не тільки земля, а й самі селяни ставали володінням феодала. На місці вільного селянина, що підлягає суду посадника і князя, тепер це В«посадский людинаВ», який судимий посадским чиновником. Боярин і великі землевласники стає прирівняним в судних правах до монастиря.
Холопи. Незначні в Новгородській землі оранки оброблялися працею холопів. Осідаючи на землі, поступово вони зближувалися з іншими верствами населення. Холопи обслуговували домашнє господарство, а іноді працювали на ринок. Холопи поповнювалися з лав полонених. До XV століття вказаний джерело висихає у зв'язку з чим відбувається відпустку без відкупу, взаємообмін полоненими, а так само забороняється зовнішня і...
