н); філософа Сенеки та ін
Найважливішим джерелом пізнання римського права є дійшли до нас написи на дереві, камені, бронзі (наприклад, В«гераклейской таблицяВ»), на стінах будівель і т.д.
Цінним джерелом пізнання римського права є папіруси, вивченню яких присвячена спеціальна галузь історичної науки - папірологія.
1.2 Звичайне право і закон
У Інституціях Юстиніана проводиться різниця між правом писаним (ius scriptum) і неписаним (ius non scriptum). Писане права - це закон і інші норми, що виходять від органів влади і зафіксовані ними у визначеній редакції. Неписане право - це норми, що складаються в самій практиці. Якщо такі сформовані в практиці правила поведінки людей не одержують визнання і захисту від державної влади, вони залишаються простими звичаями (так званими побутовими); якщо звичаї визнаються і захищаються державою, вони стають юридичними звичаями, становлять звичайне право, а іноді навіть сприймаються державною владою, додає їм форму закону.
Звичайне право являє собою найдавнішу форму утворення римського права. Норми звичаєвого права позначаються в римському праві термінами: mores maiorum (звичаї предків), usus (звичайна практика); сюди ж треба віднести: commentarii pontificum (звичаї, що склалися в практиці жреців); commentarii magistratuum (звичаї, що склалися в практиці магістратів) та інше , в імператорський період застосовується термін consuetudo (звичаї).
У міру зміцнення і розширення держави неписане звичайне право стає незадовільною формою через невизначеність, повільності утворення і взагалі затруднительности регулювати в цій правовій формі зростаючий оборот. Звичайне право звільняє дорогу закону й іншим формам правоутворення. p align="justify"> У республіканський період закони відбувалися через народні збори і називалися leges. Розвиток життя висувало це джерело права на перше місце. Необхідно разом з тим підкреслити, що закон у республіканському Римі все-таки видавалося не так багато; отримали величезне поширення специфічні римські форми правоутворення: едикти судових магістратів і діяльність юристів (юриспруденція). Консерватизму, що характеризує римське право, ці останні форми правотворення відповідали набагато більш, ніж видання нових законів. Крім законів XII таблиць важливе значення для цивільного права мають: lex Poetelia (Петел закон), IV століття до н.е., що скасував продаж у рабство й убивство боржника, що не сплатив боргу; lex Aquilia (Аквилиев закон), приблизно III століття до н . е.., про відповідальність за знищення й ушкодження чужих речей; lex Falcidia (Фальцідіев закон), I століття до н.е., про обмеження заповідальних відмовлень і ін
У період принципату народні збори не відповідали новому ладу і тому повинні були, природно, втратити значення. Але так як в цей час (перші три століття н.е.) імператорська...
