анобливості створили в Китаї справжній культ сім'ї, що з'явився основою функціонування суспільства. p align="justify"> Актуальність теми. Вивчення інституту сім'ї та шлюбу в Китаї становить особливий інтерес з кількох причин. p align="justify"> По-перше, дослідження сімейного культури Китаю має особливе значення для розуміння основних процесів, що відбуваються в будь-якому суспільстві, тенденцій та перспектив його розвитку. Сім'я, будучи найважливішим соціальним інститутом, впливає на хід історичного розвитку суспільства. Саме сім'я відповідає за відтворення населення, їй належить ключова роль у питаннях соціалізації людини, у формуванні та передачі національних культурних традицій, ціннісних орієнтацій, що визначають соціальну поведінку. p align="justify"> друге, традиційно висока значимість інституту сім'ї та шлюбу в китайському суспільстві - мікроедініц з точки зору китайців досі вважається сім'я, а не індивід - це робить глибокий вплив на темпи і результати які у КНР на даному історичному етапі політичних і економічних перетворень. p align="justify"> По-третє, наявність спільних кордонів між Росією і Китаєм, давня історія стосунків народів двох держав, зростання за останні десятиліття значення російсько-китайських відносин у зовнішній політики РФ роблять вивчення сім'ї та шлюбу китайців надзвичайно необхідним для російського суспільства. p align="justify"> четверте, на рубежі ХХ - ХХ ? ст. у всьому світі відзначається значний сплеск інтересу до вивчення сімейної проблематики. Це багато в чому пояснюється прискоренням змін інституту сім'ї та шлюбу, зниженням ступеня його стабільності, появою різноманітних форм організації сімейного життя. В даний час складні демографічні, соціально-статусні та структурні зміни в сімейно-шлюбних відносинах є типовими як для індустріально розвинених країн, так і для країн, що здійснюють перехід до посттрадіціонних суспільству.
1. Конфуціанський культ предків
Найвеличніший китайський філософ Кун-цзи, відомий в європейській літературі під ім'ям Конфуція (551 - 479 рр.. до н. е..), в якості соціального ідеалу висунув благородної людини, що володіє високими моральними якостями, готового пожертвувати собою в ім'я істини, з високим почуттям обов'язку, гуманіста, дотримує норми взаємин між людьми і глибоко поважає старших. Конфуцій закликав сучасників слідувати стародавньої китайської традиції шанування предків. Запропонувавши почати моральне вдосконалення з самого себе, а потім налагодити належні стосунки в сім'ї (В«нехай батько буде батьком, а син - синомВ»), він висунув тезу про те, що держава - та ж родина, тільки велика. Тим самим Конфуцій розповсюдив принципи відносин боргу, шанобливості і людяності на адміністративну практику і державну політику. p align="justify"> Суттю традиційного китайського конфуціанства завжди була яскраво виражена сімейн...
