я договору позики внесли наступні вчені М. І. Брагінський, Л.Г.Ефімова, С.С.Банковскій, Л.А.Новоселова, Е.А.Суханов, С.А . Хохлов та інші.
Методом дослідження є загальнонауковий діалектичний метод Філософської основою теорії держави і права служить діалектичний метод, тобто вчення про найбільш загальні закономірних зв'язках розвитку буття і свідомості. До загальних законів діалектики належать: перехід кількісних змін у якісні (збільшення числа норм та інститутів, що закріплюють і регулюють відносини приватної власності, призвело до поділу російського права на приватне і публічне); закон єдності і боротьби протилежностей (єдність прав і обов'язків, централізація і децентралізація у державному будівництві); закон заперечення заперечення (у російської державності є елементи минулої і зародки нової державності). Творче застосування законів діалектики, відображення багатства життєвих процесів в таких філософських категоріях, як "зміст і форма", "можливість і дійсність", "випадковість і необхідність", "історичне і логічне", "належне і суще", "свобода і відповідальність" і т.д., допомагають уникнути вульгарних суб'єктивістських і волюнтаристських ілюмінації державно-правових явищ, а так само історико-правовий, порівняльно-правовий, поєднанні з системним і комплексним аналізом досліджуваних явищ.
1. Історія становлення інституту позики
законодавство позиковий облігація договір
Антична Греція і Рим, древній Єгипет, середньовічна Європа - їм вже був відомий інститут позики в силу того, що не можна відразу реалізувати свої мрії за свій рахунок. Але знаходилися люди, які давали в борг своїм співгромадянам, а після повернення грошей стягували трохи більшу суму, ніж давали спочатку. Так з'явилися перші кредитори. Заняття це було не надто почесним, але забезпечувало стабільний дохід, та й закон майже завжди був на боці позичальника. p align="justify"> У стародавньому Єгипті вже в 3 столітті до н. е.. існувала окрема форма договору позики. Боржник, який не повернув кредит вчасно, цілком міг стати рабом кредитора, якщо сума боргу була занадто велика. У стародавньому Вавилоні можна було віддавати дітей в заставу за борги - це відображено в законах царя Хаммурапі, який славився своєю мудрістю і справедливістю. А в Стародавній Індії лихварство було морально узаконено дхармой - спеціальними духовними нормами, на які індійці орієнтувалися в звичайному житті. Допускалося і отримання боргу силою або хитрістю. Останній спосіб був актуальний для кредиторів, що належали до більш низької касти, ніж позичальник - вони не мали права впливати на боржника силою. p align="justify"> Закони Стародавнього Риму в період до нашої ери також допускали боргову кабалу. Якщо боржник не міг повернути позику, він переходив до рук кредитора, той укладав його в боргову в'язницю, але протягом місяця боржника ще можна було викупит...
