івлі зводилися тільки з дерева. p align="justify"> Як показують археологічні та письмові дані, житла родової знаті в V-VII ст. споруджувалися з цінних порід дерева п мали високі двосхилі дахи з багатошаровим покриттям з кори кила-рису (хінокн). Основне населення, як п в давнину, продовжувало жити в землянках і будівлях типу В«гакаюкаВ». p align="justify"> На збережених зображеннях I - II ст. основу структури Такаюкі складають стовпи каркаса, пов'язані балками і прогонами поверху н на рівні піднятого статі. Довгий коник підтримував крокви. У торцях будівлі кінці стропіліни, так звані В«ТИГИВ», виступали над коником. Два стовпи, що підтримують кінці коника, ставилися поза торцевих сторін Такаюкі незалежно від загальної конструкції. Такі стовпи і ТИГИ в подальшому використовувалися в будівництві. br/>
Період Нара
Освіта феодальної держави створило сприятливі умови для розвитку продуктивних сил. Розвиваються сільське господарство, ремесла і торгівля, збільшується зрошувальна мережа. Посилюється вплив Китаю як в політичній, так і в культурному житті Японії. Китайська мова стає мовою офіційних документів. Запозичуються містобудівні та архітектурні ідеї Китаю. br/>В
Рис.1. Нара. План міста 1 - імператоскій палац; 2 - Тодайдзи; 3 - Кофукудзі; 4 - Якусидзи; 5 - Тоседайдзі; 6 - Хоккідзі; 7 - східний ринок, 8 - західний ринок
Місто Нара (первинна назва Хейдзе), що став на початку 8 ст. Столицею Японії, дав назву новому періоду в історії країни. У період Нара (710-794) значно розширилося будівництво, столиця прикрашається новими будівлями. Її планування була здійснена згідно з китайськими містобудівним принципам. Прикладом для японських зодчих служила столиця Китаю періоду Тан - м. Чаньань з імператорським палацом у північній частині міста і прямолінійною сіткою вулиць, орієнтованих з півночі на південь і зі сходу на захід. p> Поряд з будівництвом монументальних будівель, що повторюють структуру і форми китайських храмів і палацових споруд, не припинялося масове будівництво, яке використовує багато стародавні будівельні традиції. Легкі дерев'яні споруди VII-VIII ст. не збереглися, але є численні письмові свідчення (інвентарні записи, урядові розпорядження, звіти) про те, що в період китайського впливу не тільки в сільських округах, а й у столиці тривало будівництво на основі місцевих традицій. Монастирські господарські споруди і навіть культові споруди другорядного значення, часто споруди знаті і тим більше вдома представники нижчих верств населення з покрівлями з дощок, дранки і соломи, дерев'яними підлогами і непофарбованими фасадами свідчили про живучість старих будівельних традицій. p align="justify"> В історичних документах зустрічаються конкретні описи окремих будівель із зазначенням розмірів і матеріалів. Так, за записами 762г. споруда, що належала одному з членів знатного роду Фуд-зівара, який займав високе положення, була розміром в плані 15 * 8 ...
