Вплив даосизму і буддизму нав формування культурних традицій Китаю
Густий туман не приховує
пахощів квітів.
чаньского вислів
Введення p> На порозі XXI сторіччя в суспільній свідомості все більше стверджується думка про те, що людство знаходиться на крутому переломі. Сьогодні спостерігається екстраординарний, глобальний криза, що охопила відразу мистецтво, науку, філософію, релігію, право, політику. Навколо панує загальна роздробленість, розірваність науки і релігії, теорії та практики, людини і природи, думки і почуття, свідомого і несвідомого. В умовах культурної кризи, людина шукає опори в традиційних культурних цінностях. У XX в. увагу як вчених, так і В«простих людейВ» все частіше залучають східні культури, в тому числі культура Китаю, що є базовою культурою країн Далекого Сходу. Культурна спадщина Китаю завжди приваблювало шукаючих людей незбагненною гармонією частини і цілого, людини і природи, В«зовнішньогоВ» і В«внутрішньогоВ». В умовах кризи західної філософії та релігії багато хто знаходить опору в навчаннях китайських мудреців Конфуція, Лао-цзи, Чжуан-цзи. Чань-буддизм, що має на Заході досить велику популярність і зробив вплив на творчість багатьох відомих західних письменників і вчених, виник саме в Китаї. Деякі дослідники вважають, що саме ідеї даосизму і буддизму можуть допомогти подолати глобальний культурний криза сучасного суспільства, що лише звернувшись до традиційних цінностей Сходу ми знайдемо порятунок.
У даному рефераті ми постараємося показати, якою була роль даосизму і буддизму в формуванні національних культурних традицій Китаю. Відповідь на це питання ми почнемо з історії виникнення даних релігійних навчань, опишемо їх основні положення і перерахуємо найбільш яскраві культурні досягнення Китаю у зв'язку з цими навчаннями. У другій частині реферату ми постараємося заглянути в глиб питання і намітити шляхи розуміння того, що навчання даосизму і буддизму нерозривно пов'язані з культурними традиціями Китаю, невіддільні від них і є основою для осягнення всієї східної культури.
Даосизм: виникнення і основні ідеї p> Говорячи про китайській культурі, ми звикли розглядати її як щось єдине і цільне. Однак, це зовсім невірно стосовно китайської давнини. Подібно того, як сам Китай (тоді царство Чжоу) був поділений, починаючи з середини I-ro тис. до н.е., на безліч окремих, що ворогували між собою царств, також і культура його було картину значного різноманіття; існувало кілька типів культур, тільки пізніше сплавлених у великому загальнокитайському синтезі.
Найбільшою ступеня відрізнялися один від одного культури півночі і півдня Китаю. Якщо півночі, дав початок конфуціанству, характерна увага до етичної проблематики і ритуалу, розсудливе прагнення до раціонального переосмислення архаїчних основ цивілізації, то на півдні панувала стихія міфопоетичного мислення, процвітала екстатичність шаманських культів. І даосизм, дозрілий,...
