воїстість російської душі веде до того, що Росія живе "неорганічної життям"; в ній відсутня цілісність і єдність. У даній роботі ми спробуємо розібратися, яким же було справжнє ставлення до Росії у Миколи Олександровича, і розглянемо його найбільш відомий твір "Доля Росії". br/>
Глава 1. Психологія російського народу
Душа Росії
"З давніх часів було передчуття, що Росія призначена до чогось великого, що Росія - особлива країна, не схожа ні на яку країну світу. Російська національна думка харчувалася почуттям богообраності і богоносности Росії ". p align="justify"> У цій главі розглядається роль Росії у світовій життя, її можливість впливу на духовне життя Заходу "таємничої глибиною російського Сходу". Бердяєв вважає, що Перша світова війна зіштовхнула східне (Росія) і західне (Німеччина) людство. Війна стала своєрідним каталізатором розвитку і об'єднання Сходу і Заходу. Вона повинна допомогти Росії зайняти "великодержавної становище в духовному світовому концерті", стати повноправним членом Європи. p align="justify"> Автор вважає, що близький "годину світовій історії, коли слов'янська раса на чолі з Росією закликається до визначальної ролі в житті людства", але з іншого боку, розглядаючи російську ментальність, він визнає: "Росія - сама бездержавності, сама анархічна країна у світі. І російський народ - самий аполітичний народ, ніколи не вмів влаштовувати свою землю ". І це протиріччя викликає в мене закономірне питання: "Як країна, внутрішня організація якої не витримує жодної критики, з важким, неповоротким державним апаратом," аполітичним народом "може претендувати, на думку Бердяєва, на чільну роль у визначенні долі людства?" ;. Після прочитання цієї книги, відповідь на своє питання я так і не отримав. p align="justify"> Прекрасна оцінка автором російського характеру, його пасивності, споглядальності: "В основі російської історії лежить знаменна легенда про покликання варягів-іноземців для управління російською землею, так як" земля наша велика і багата, але порядку в ній немає ". Як характерно це фатальний нездатності і небажання російського народу самому влаштовувати порядок у своїй землі! Російський народ начебто хоче не стільки вільної держави, свободи в державі, скільки свободи від держави, свободи від турбот про земне пристрої ". Одвічна російська лінь, надія на "доброго пана", спрага "халяви" в будь-якому її прояві показані в цій цитаті у всій красі. І адже, що дивно, з моменту написання книги минуло майже 100 років, а в сприйнятті, бажаннях, світовідчутті російської людини нічого не змінилося. "Варяг-іноземець", "добрий пан" - цих персонажів у нас вистачає і зараз (Герман Греф - фінансист, Абрамович - "кращий друг усіх чукчів", Путін - "тільки з Берліна", Мавроді - "партнер" ; і т.д.), а бажання щось спробувати зробити самому, працювати на себе, а не за копійки на державу, у нашої людини як не було, так і немає. Не привчений російська...
