з важливих причин для вступу в шлюб було укладення політичних альянсів. Так, відомі численні приклади таких спілок у I столітті до н.е., в яких наречена виступала запорукою стабільності політичних об'єднань. Для чоловіка шлюб служив збереженню багатства і статусу та їх передачі законним спадкоємцям. Крім того, поки тривав шлюб, чоловік міг розпоряджатися грошової складової приданого і чекати від сім'ї подружжя фінансування його кар'єри.
Не менш важливим було народження законних спадкоємців, які тим самим зберігали становище в суспільстві з покоління в покоління. Іноді батько нареченого посилав до майбутньої дружини повитухою, щоб оглянути її і дізнатися, чи здатна вона до дітородіння.
Передумови для вступу в шлюб.
Вік д Евочка могли бути віддані заміж з досягненням повноліття, тобто у віці 12 років (дівчина вважалася лат. viri potens - "в змозі приймати чоловіків"), хлопчики в 14 років (лат. pubes ). Причинами рано видавати дочку заміж були рання смертність жінок і дітей і нижча очікувана тривалість життя. Іноді дівчинки до цього віку відводилися в будинок нареченого, проте обов'язки дружини наступали строго за законом. На думку вчених, насправді дівчата виходили заміж у віці між 17-23 роками, а чоловіки одружувалися в середньому в 27 - 30 років. Один з сучасників імператора Траяна [8] вважав, наприклад, рекомендований Гесіодом вік для вступу в шлюб (18 років), по "сьогоднішніми мірками", досить пізнім. Різниця у віці подружжя іноді доходила до 30 років.
Родинні зв'язки . Подружжя не повинні були складатися у родинних стосунках. Шлюби, в яких чоловік і дружина були родичами до 4 коліна, вважалися інцестом і каралися стратою (пізніше посиланням). Також були заборонені шлюби між прийомними дітьми і батьками. Протягом століть умова про родинні зв'язки між подружжям стало менш суворим: з I століття до н.е. був дозволений шлюб між двоюрідними братами та сестрами. Такий шлюб, укладений в 171 році до н.е., описує Тит Лівій. У III столітті н.е. було дозволено вступати в шлюб також дядькам і племінниць. Шлюб між братами і сестрами зустрічався в Римському Єгипті також серед простого населення, що для римлян було порушенням закону, але місцевими звичаями дозволялося.
Злагода. Для укладення шлюбу була потрібна згода батька родини. У ранній період Риму не була потрібна згода дітей, проте пізніше глава сім'ї не міг вплинути на рішення сина. Для заручення та шлюбу дочки, по словами Ульпіана, формально було потрібно її згоду. Дівчина могла не погодитися на весілля тільки в тому випадку, якщо батько вибрав для неї недостойного (наприклад, за характером або поведінки) або "заплямованого ганьбою "нареченого. Більш дорослі діти часто самі обирали собі подружжя, а з введенням законів серпня діти могли звернутися до магістрату, якщо батько не давав дозволу на шлюб.
Статус. Право укладати шлюб (лат. conubium ) мали лише вільні римські громадяни. Шлюб був заборонений особам, які займали певні посади і які мали певний статус: наприклад, опікуну і підопічним, магістратам провінцій під час виконання посади, солдатам і іноземцям, рабам.
Посаг [9] . Про посаг (лат. dos ) татусі нареченого і нареченої зазвичай домовлялися під час заручин, однак угоди могли укладатися і після шлюбу. Воно могло складатися з майна, грошей, дорогоцінних металів, дорогих тканин, прав, зобов'язань (наприклад, жінка, що виходила заміж за свого боржника, могла залишити йому цей борг як придане).
Батько дівчини повинен був виплатити придане протягом 3 років після весілля. Чоловік міг використовувати його під час шлюбу: "Посаг, будучи пов'язано з браком, служить його тягот і загальним дітям ... ". При розлученні чоловік був зобов'язаний виплатити все придане, якщо чоловік перш помирав, дружина також отримувала придане назад, оскільки, як писав римський юрист Помпоній, "для держави важливо, щоб придане зберігалося для жінки, бо вкрай необхідно, щоб жінки були з приданим заради народження потомства і поповнення громадянства дітьми ". Чоловік не мав права розпоряджатися особистим станом жінки. "Початкове придане", дане батьком дочки, поверталося батькові у разі смерті дочки "замість розради" (лат. solacii loco ), "Щоб, втративши дочку, він не страждав ще й від грошового збитку", придане, дане матір'ю, залишалося у чоловіка померлої дочки як "прийшле".
Звичай видавати дочок і сестер заміж без приданого більшої частиною не тільки не вітався, а й засуджувався: "Але який скандал - дівицю видати без приданого ". У багатому міському будинку влада дружини пояснюється, на думку вчених, роллю її приданого: принесені жінкою в будинок чоловіка засоби давали їй право вимагати уваги з боку чоловіка, що іноді розглядалося чоловіками як посягання на їх свободу. Так, один з героїв комедії Пла...
