вта зізнається, що, "взявши гроші, владу він продав за придане ... ".
3. Заручини і весілля (дата, наряд, церемонія, витрати)
В
Заручини . Весіллі могла передувати церемонія заручин (лат. sponsalia , від лат. spondere - "обіцяти"), на якій татусі домовлялися про майбутнє весілля. Цей звичай дотримувався, насамперед, у сім'ях вищого стану і в юридичному плані був лише святом. Майбутній наречений вручав нареченій поряд з дарами на знак вірності залізне кільце (лат. anulus pronubus ) без каменю (у більш пізній час - Золоте кільце). Кільце носила тільки наречена на безіменному пальці лівої руки, так як римляни вважали, що звідти йде вена до серця. Заручини під часів імперії скріплювалися ще й поцілунком. У часи пізньої республіки і Римської імперії свято із запрошеними гостями та подарунками був швидше звичайним справою і влаштовувався, щоб зміцнити повагу в суспільстві. Заручини могла бути в будь-який час розірвана словами: лат. conditione tua non utor - "твоїм Пропозиція не скористаюся ".
Вікових обмежень для заручин не існувало. За законом Серпня, від покарань звільнялися заручені холостяки, внаслідок чого багато чоловіків стали використовувати це правило для ухилення від шлюбу: влаштовувалася заручини із зовсім маленькими дітьми. Серпень постановив, що заручини вважається недійсною, якщо весілля не відбувається через 2 роки після заручин.
Весілля була великим родинним святом, а для нареченої весілля була формальним "переходом" від дівчинки до жінки. З письмових джерел відомі звичаї підготовки та проведення весілля в вищих станах Стародавнього Риму, про традиції в сім'ях селян, торговців, ремісників точно нічого не відомо.
Дата одруження вибиралася з урахуванням релігійних традицій та свят, вірувань у щасливі та нещасливі дні ...
Наряд . Увечері перед весіллям дівчина жертвувала ларам свої старі іграшки та дитячий одяг, тим самим, прощаючись з дитинством. Напередодні весілля нареченій пов'язували голову червоною хусткою і надягали на неї довгу пряму білу туніку з вовняним поясом (лат. tunica recta ), що призначалася і для дня весілля. Пояс з овечої вовни (лат. cingillum ) зав'язувався подвійним геркулесових вузлом, який повинен був запобігти нещастю.
Волосся нареченої також напередодні ввечері вкладалися наконечником списа (лат. caelibari hasta ) в 5 пасом. Потім волосся скріплювалися вовняними нитками (лат. vittae ) і збиралися в конусоподібної формі.
Весільне вбрання нареченої представляв собою довгу сукню - пале (лат. palla gelbeatica ), яскраво-червоного кольору, що надягається на туніку. На голову накидали покривало вогняного, жовто-червоного кольору (лат. flammeum ), трохи спускаючи його на обличчя, а з часів пізньої республіки одягали вінок з кольорів (вербени і майорану, пізніше з квітів апельсинового дерева і мирта), зібраних самої нареченою. Взуття повинна була бути того ж кольору, що й flammeum . До прикрас ставився, перш за все, браслет. Про особливий вбранні для нареченого не збереглося відомостей, можливо, він одягав звичайну білу тогу і вінок (по грецької традиції). Будинки нареченої і нареченого прикрашалися вінками, зеленими гілками, стрічками та кольоровими килимами.
Церемонія. Вранці в день весілля процесія, яку очолювала розпорядниця (лат. pronuba ), жінка, що служила нареченій прикладом, бо лише один раз була одружена, прямувала до храму або домашньому атріуму. Потім пару підводили до вівтаря, на якому в жертву приносилася свиня (рідше вівця або віл), щоб за нутрощами дізнатися у богів, чи буде шлюб щасливим. Якщо передбачення було вдалим, то давалося згоду на шлюб. p> Потім підписувався шлюбний договір (лат. pacta dotalia ), пара вимовляла "так" і обмінювалася кільцями. В якості знака вірності і як символ дружнього і серцевого єднання (а не як скріплення договору) наречений і наречена подавали один одному праву руку (лат. dextrarum iunctio ). Потім просили благословення у п'яти богів: у Юпітера як гаранта союзу, у Юнони як богині шлюбу, Венери як богині любові, Фідес як уособлення вірності і Діани як богині-матері
Після шлюбної церемонії починалося рясне застілля (лат. cena nuptialis ). Увечері після бенкету дівчина остаточно покидала своїх батьків: починалася церемонія "відведення" (лат. deductio ) - проводи нареченої в будинок нареченого. Наречену "викрадали" на згадку про древніх традиціях: "робити вигляд, ніби дівчину викрадають з обіймів матері, а якщо матері немає, то найближчої родички ".
Потім пару відводили в будинок чоловіка у супроводі глузливих, а також непристойних пісень (лат. versus Fescennini - так називалися, можливо, тому, що вважалося, що вони оберігають від чаклунства (лат. fascinum...
