іяльність людини, пошук їм шляхів, які приведуть батьківщину до щастя. Для правильного визначення шляхів до щастя, на їх думку, треба знати потреби вітчизни і передбачити його нещастя. Людина в цьому зв'язку оцінювався з морально-політичного боку. p align="justify"> У статуті филоматов значилося, що кожен повинен мати у себе твори філософів, політиків, моралістів та істориків для пошуку істинних правил суспільного життя і внутрішнього самовдосконалення особистості. Філомати виступали за збереження віротерпимості як щодо віросповідання, так і щодо соціальних груп і окремих людей, що займаються різними ремеслами. Єдине, що нетерпимо, вважали вони, так це неробство. p align="justify"> Для филоматов обов'язковим вважалося вивчення праць філософів - Платона, Вольтера, Руссо, Маблі, Гельвеція, Юма, істориків - Джилліса, Лакретель, економістів - Сміта, Сея, Сісмонді, літераторів - Скотта, Гейне, Шіллера, політичних діячів - Рішельє, Кольбера, Мазаріні, Помбала, античних авторів - Полібія, Лівія, Плутарха, Софокла, Лукіана, Цицерона та інших.
філомати своєрідно трактували призначення науки. Оскільки мета людини - щастя батьківщини, то наука, на їх думку, повинна бути В«словом народу про його потреби і шляхи порятункуВ», тобто покликана бути тісно взаємопов'язаної з життям. Тому вони намагалися уникати абстрактних філософських міркувань, вважаючи, що філософська істина повинна бути конкретною і наукової. p align="justify"> Єжовський захоплювався філософією Канта, яка була так зненавиджена у Віленському університеті. У дослідженні філософії Канта він звертав увагу на його етичне вчення, моральні вимоги до поведінки людини в суспільстві. Це відповідало ідеалам філософів і теоретично обгрунтовувало їх соціальну практику. О. Єжовський зробив висновок, що людське щастя полягає в пізнанні себе і цілей свого існування. p align="justify"> Філософія Канта захоплювала і Адам Міцкевича, який 4 лютого 1819 на засіданні товариства філософів зробив спеціальне повідомлення про неї. Адам Міцкевич зазначав, що головною заслугою Канта була постановка питання, що таке людина і що він може пізнати. p align="justify"> Соціально-політична програма филоматов ставила питання про скасування кріпосного права. Нове суспільство, стверджували вони, можна створити на принципах природного права, яке вони визначають як науку про відносини між людьми. Люди повинні бути рівні і вільні. Тільки за цієї умови вони можуть принести користь один одному. Найкращою формою правління є конституційна. Без свободи, підкреслювали філомати, не може бути й мови про освіту і суспільне благо. p align="justify"> Моральне стан суспільства філомати безпосередньо пов'язували з формою державного правління: у державі з поганим управлінням не може бути добрих громадян. У формуванні чеснот велика також роль релігії та права. Прагнення розглядати всі питання суспільного і державного життя крізь призму моральності - характерна риса світогляду филоматов. ...
