ика сорочки, щоб вона зберігала свого господаря не тільки від холоду, але і від всякої випадкової біди. Саме тому, коли говорять про душевні якості щедрої людини, ми чуємо: «³н своєю єдиною сорочки не пошкодуєВ». Вважалося, що щедра людина, таким чином, віддавав не тільки свій одяг, а й знімав з себе свій оберіг, те, що найближче до тіла ...
Варто відзначити, що одяг, початкове поява, якій було обумовлене функціональною необхідністю, відразу стала і ритуальним об'єктом. Її завданням також було і стимулювання певних життєвих процесів. Тому одяг розглядаємо не лише як річ, але і як символічну форму - знак в контексті культури. p align="justify"> Художній, образну мову орнаменту різноманітний. Спочатку орнамент був виразом народного світогляду. Склад візерунків, їх композиція, забарвлення розрізнялися залежно від того, кому призначалися предмети - чоловікові, жінці чи дитині. Для розуміння мови орнаменту велике значення має термінологія візерунків. p align="justify"> 2. Значення орнаменту
Орнаменти всіх народів ідуть з глибокої давнини, до їх складу ніколи не входила ні єдина "дозвільна" лінія - кожна має своє значення, є словом, фразою, виразом відомих понять, уявлень. Люди винайшли символи, щоб позначити і закріпити ними з'ясуванню. Передача такого знання означає - навчання тлумаченню символів. p align="justify"> В. Вардугін згадує про те, що ще на початку XIX століття зберігався обряд читання візерунків у селах, коли дівчата вбиралися по-святковому і приносили свої рукоділля. Хлопці ж вибравши собі в поводирів жінок поважного віку, слухали пояснення останніх з приводу сенсу візерунків, зображених на дівочих рукоделиях. p align="justify"> Орнамент найчастіше вишивався на одязі. "Народну вишивку - цю першу систему коду, придбану людьми і що мала для них магічний сенс, вивчають трохи більше століття. Багато чого не розгадано, багато відкриттів таять у собі найпростіші візерунки, що укладають в себе сигнали-символи про життя і світогляді давно минулих поколінь. Орнамент, яким прикрашають одяг, домашнє начиння, іграшки, складається з ромбів, трикутників, хрестів, кіл, квадратів. Він повний таємного сенсу. Покриваючи їм іграшку, прядку, вишивку, народні майстри як би переписують створені нашими предками своєрідні "письмена", що накопичилися в них за багато століть. <В
Рис. 1
У наших далеких предків існував щоденний магічний ритуал очищення водою: вранці - від нічних страхів і жахів, ввечері - від денних тягот, турбот і втоми. У обряд очищення водою входило і витирання обличчя рушником (Мал. 1). Вранці особа витиратися нижнім кінцем, де ромби створювали композицію сходу (внизу йшла широка смуга, потім слідували більш вузькі смуги). Увечері - верхнім кінцем, де композиція була дзеркальною - захід сонця. p align="justify"> Про вишивку можна сказати, що вона зберігає в собі народне усвідомлення світу і природ...
