тільна сорочка, бешмет, черкеска і т.д.) формувалися в результаті складного етнокультурного розвитку народу. Вони складалися у відповідності з доцільністю і смаками власника. У общечеченскій чоловічий костюм входила довга туникообразного покрою сорочка з круглою горловиною, довгими звуженими до пензля рукавами. Рубаха підперізувалися шкіряним ременем або матерчаті поясом. Пазушні розріз міг бути в центрі або збоку, який прикрашався горизонтальними застібками встик з матер'яних гудзиків і петельок. Така традиція прикраси сорочок фіксується в кавказькому костюмі з раннього середньовіччя. Ці елементи збереглися і в сукні чеченця. У процесі еволюції чоловіча сорочка вкорочувалася. За різними видами верхньої орної одягу горян можна простежити різні етапи її розвитку, а також локальні і соціальні власності. p align="justify"> Традиційною була Черкеська, як і для багатьох народів Північного Кавказу, яку надягали поверх сорочки і бешмет при виході на вулицю, відвідуванні громадських місць, при прийомі гостей. У багатьох народів Кавказу, в тому числі вайнахів, вважалося незручним з'являтися в громадському місці без черкески. Її туго перетягували ременем з металевим (срібним) набором. З'являтися в черкесці в розстебнутім вигляді мали право тільки найбільш шановані глибокі старці. Черкеску виготовляли з сірого, чорного, коричневого сукна домашнього виробництва. Багаті горяни носили черкески, зшиті з білого сукна, а також з привізного шовку. По крою, вона була схожа з бешмет, але мала більш широкі поли, була сильно приталені і не утеплюються, за рахунок клинів з боків сильно розширювалася донизу, У бічних швах у подолі були невеликі розрізи. Рукава були довгі та широкі, воріт відкритим, з трикутним вирізом на грудях і металевими застібками до пояса. До середини 18 в. газирями носилися в спеціальних сумках, перекинуті через плече або пристебнутих до поясу. А з поширенням вогнепальної зброї їх стали нашивати на грудну частину у вигляді кишеньок, в яких зберігали порох і кулі. Пізніше газирями втратили своє утилітарне значення і стали виконувати роль декоративного елемента черкески. p align="justify"> У 19 в. у переважної частини чоловічого населення в одязі продовжували розвиватися тенденції, що ведуть свій початок з глибокої давнини, зберігалися місцеві особливості. Слідування старовинними зразками, деяка їх консервація, не тільки в чоловічому, але і в жіночому костюмі, в чому були обумовлені тією роллю, яку грав натуральний уклад в житті чеченців. br/>
.1 Папаха
У чеченців здавна існував культ головного убору - як жіночого, так і чоловічого. Шапка у чеченця - символ честі та гідності - є частиною костюма. В«Якщо голова ціла, на ній повинна бути папахаВ»; В«Якщо тобі не з ким порадитися, порадься з папахоюВ» - ці та подібні прислів'я та приказки підкреслюють важливість і обов'язковість папахи для чоловіка. За винятком башлика, головні убори не скидали і в приміщенн...
