і. При поїздці в місто і на важливі, відповідальні заходи, як правило, одягали нову, святкову папаху. Оскільки шапка завжди була одним з основних предметів чоловічого одягу, для молодих людей прагнули придбати красиві, святкові папахи. Їх дуже берегли, зберігали, загортаючи в чисту матерію. Збити з когось папаху вважалося небаченим образою. Людина могла зняти папаху, залишити її десь і ненадовго піти. І навіть у таких випадках ніхто не мав права її чіпати, розуміючи, що буде мати справу з її господарем. Якщо чеченець знімав у спорі або сварці папаху і вдаряв нею об землю - це означало, що він готовий йти на все, до кінця. p align="justify"> Відомо, що у чеченців жінка, що зняла і кинула свою хустку до ніг насмерть б'ються, могла зупинити сутичку. Чоловіки, навпаки, не можуть знімати папаху навіть у такій ситуації. Коли чоловік просить кого-небудь про що-небудь і знімає при цьому папаху, то це вважається ницістю, гідною раба. У чеченських традиціях є лише один виняток з цього приводу: папаху можна зняти тільки тоді, коли просять про прощення кровної помсти. p align="justify"> одяг вайнахського чеченець інгуш
2. Традиційний чоловічий одяг у інгушів
Найбільш яскравим і виразним предметом матеріальної культури кожного народу є одяг. У інгушів вона була різноманітною. Потреби в одязі і тканинах задовольнялися за рахунок місцевої сировинної бази, в той же час використовувалися і привізні тканини. У кожній сім'ї вміли шити, цим займалися жінки. Чоловічий одяг була суворою і скромною, добре пристосованої до місцевих умов, і разом з тим відрізнялася простотою і елегантністю, що відповідало їх моральним і естетичним запитам. p align="justify"> Основними елементами чоловічого костюма були сорочка, штани, бешмет, черкеска, головний убір, взуття та зброю. Бешмет був повсякденним одягом, черкеску одягали в тих випадках, коли йшли в гості, на вечірку, в мечеть, сільські сходи. По обидва боки черкески нашивались газирніци. З верхнього одягу ще були бурка і шуба з овчини. В якості головного убору інгуші взимку носили шапку (елтар-кий), влітку капелюх (мангал-кий). На початку XX в. стали носити кашкети пізніше капелюхи. Взуття була різноманітною - ногавиці, чув'яки з сириці. Пізніше з'явилися чоботи (іккаш), і калоші. br/>
3. Жіночий одяг вайнахів
Зазначені елементи одягу об'єднуються в три групи: цільна одяг, носимая вище пояса (талії) і нижче його. До цільної одягу відносяться сорочка, чоха, архалук, шкіряна шуба, до другої групи - жилет, нагрудник, до третьої - спідниця і штани. Вже в XIV-ХVI ст. на вайнахских жінках з'явилися сорочки з шовкової тканини. Це вказує на те, що в цей період часу певна частина населення була більш забезпеченою з економічної точки зору. Завозяться торговцями дорогі тканини, природно, доставлялися жінкам із заможних сімей, які до того ж мали вже смак до їх носіння. Слі...
