обою, якої японці були схильні особливо сильно; дбав про заснування епідеміологічних станцій по всій країні. З ім'ям Морі ВДАІ пов'язують появу і розвиток романтизму в Японії. Морально-етичної опорою японських романтиків стало християнство, так як саме воно сосредотачивало основну увагу на внутрішньому світі особистості в розумінні японців. Спочатку в літературному світі ВДАІ прославився як перекладач німецьких і англійських поетів - Гете, Байрона, Шекспіра. Відома літературна дискусія між Морі ВДАІ та Цубоуті Сеї щодо прихованого ідеалу будь-якого літературного твору, що поклало початок розмежуванню між романтизмом і реалізмом в Японії. p align="justify"> У Берліні Огай полюбив блакитнооку німкеню Елізу. Шлюб з іноземкою представлявся в ті роки практично неможливим, друзі та родина волали його до В«розсудливостіВ», і Огай змушений був розлучитися з дівчиною. Спогад про втрачену коханої Огай проніс через усе життя, воно щемливої вЂ‹вЂ‹нотою пройшло через багато його творів. Надалі Огай двічі одружувався по сімейному сватанню, мав четверо дітей, але ні перший, ні другий шлюб не приніс йому щастя. p align="justify"> Особиста любовна драма лягла в основу його дебютної повісті В«ТанцівницяВ» (1890). Точне відтворення обставин його життя вона не містила, з-під пера початківця майстра вийшла як би узагальнена сповідь цілого покоління японців епохи Мейдзі. У ній знайшли своє відображення проблеми, що виникають при сопрокосновеніі із західним світом. Отже, молодий японець повертається додому, залишивши в Німеччині жінку, яка очікує дитину, неутешенная Еліза втрачає розум. У наступному оповіданні В«Бульбашки на водіВ» Огай оповідає про роман між приїхали до Мюнхена японським художником і натурницею Марі, в цьому випадку дівчина гине в хвилях озера. p align="justify"> У цих романтичних і трохи сентиментальних творах розказано про трагічні колізії нерідко виникали при перших контактах японців із Заходом. Герої бічуют себе за нездатність до знедоленим рішенням, за свою залежність від традиційного виховання, від поглядів свого середовища. p align="justify"> Огай з гіркотою засуджує поверхневе зовнішнє сприйняття японцями європейської культури. У повісті В«ЮністьВ» (1911) очима молодого провінціала, який приїхав до столиці, письменник жваво зобразив тодішніх інтелігентів, які, обговорюючи проблему особистості, поняття індивідуалізму, тільки хизувалися іменами Руссо, Ібсена, Ніцше. У суперечках про майбутнє японської культури Огай не підтримував ні японців, ні західників. Японія, вважав він, повинна В«стояти на обох ногахВ»: Захід і Схід, матеріальне і духовне - все має бути в ній збалансовано. p align="justify"> Творчий дебют Огая відбувся в ту пору коли література опинилася на роздоріжжі. З настанням нової капіталістичної епохи, чисто розважальна функція втратила свою силу, нові ж функції намацували не одне десятиліття. Визначаючи призначення літератури в буржуазному суспільстві, одна частина мислителів висловлювалася за її автономніс...
