цього можна виділити і ще ряд особливостей твору Пастернака, не характерних для сформувалася російської романної традиції. Шанувальники психологічної прози виявили, що лише другорядні персонажі передані у всій їх об'ємності, пластичності, а головні - навпроти, однаково говорять, не так переживають, скільки міркують. Замість стримано-благородного сюжету, стрункою композиції, краси мови, єдності стилю дослідники помітили примітивні ходи лубкового роману (любов, ревнощі, розлуки, самогубства, лиходії, добрий геній, безліч порушень цілісності, випадкових збігів, черезсмужжя вишукано літературного, просторечного і фольклорного стилів, синтез побуту та символіки). Для реалістів роман був далекий від дійсності з її причинно-наслідковими зв'язками. Для шанувальників авангардного мистецтва навпаки - недостатньо умовний, занадто заземлений подробицями. Пояснення незвичайного задуму роману виражено в наступних словах: в "Докторі Живаго" "все крутиться навколо сенсу особистості". p align="justify"> "Я думаю про зовсім особливої вЂ‹вЂ‹життя, - писав Б. Пастернак. - У список її дійових осіб входять: Бог, жінка, природа, покликання, смерть ... Ось хто по-справжньому мені близькі, мої друзі, співучасники та співрозмовники. Ними вичерпується все істотне ". При такому підході явища, які прийнято вважати подіями світової історії, виявляються анітрохи не значніше, ніж приватне життя окремих людей. З іншого боку, і приватне життя стає складовою світового буття, осяяне вищим світлом, відсвіт вищого падає на саме повсякденне. У самому романі цей принцип художнього оповідання сформульований Веденяпин: "Христос говорить притчами з побуту, проясняючи істину світлом повсякденності". p align="justify"> Для Пастернака людина цінний як індивід, особистість. Ця думка вкладена у вуста Сіми Тунцевой, що порівнює Старий заповіт з Новим. Ветхий говорить про народи, племенах. У Новому завіті описаний звичайний людина, і дивом є саме його життя. Бог став чоловіком і своїм прикладом, своєю жертвою облагороджує людей, обожнює людини. "У Новій історії, - розвиває цю ідею Гордон, -" ні народів, є особистості ". "Всяка стадність притулок необдарованими ...", - стверджує Веденяпин. p align="justify"> Сказане пояснює складності, які ввели в подив багатьох читачів і критиків роману. Об'єктивна історія присутня в книзі виключно для того, щоб з'ясувати, як вона сприяє або заважає розвитку особистості. Провідна тема - духовне життя індивіда. Первісним поштовхом для розвитку думки служать дійсність, випадкові зустрічі, люди, природа. Тому вони дані стереоскопически, з великими подробицями. Центральний стрижень роману - думка, виражена в монологах, щоденниках, листах, нотатках головного героя, його розмовах з іншими персонажами. p align="justify"> Всі явища і процеси співіснують і протікають в романі одночасно, за принципом симфонії. Основна тема - особистість в російській історії ХХ ст. - Доповнюється однією або декількома побічними темами, то перегукуют...
