гулятивні принципи, об'єктивну доцільність і гармонію у всесвіті. В рамках лише матеріалізму ми в принципі не в змозі відповісти на питання: хто в універсумі так мудро формообразует все і вся і здійснює регулятивну функцію.
Матеріалізм несумісний з визнанням об'єктивної доцільності в світі, а це незаперечний факт в бутті сущого.
З морально-психологічної точки зору світогляд може характеризуватися як оптимістичне або песимістичне.
У практиці спілкування, в літературі поняття світогляду вживається і в більш вузькому сенсі, наприклад кажуть: "філософське світогляд "," політичний світогляд "або" художній світогляд ", або навіть в ще більш вузькому розумінні -" лікарське світогляд "," фізичний світогляд "і т.п. [6, С.10]. p> Отже, узагальнена система уявлень про світ і про себе, ціннісних орієнтацій і вольових спонукань, що визначає життєву позицію суб'єкта, називається світоглядом. [12, С.87]
Світогляд і філософія є результат відображення світу, але глибина цього відображення може бути різною. Перший елементарний вид відображення відбувається на рівні відчуттів. Стосовно до світоглядом він пов'язаний з світовідчуттям або світоглядом. Тут фіксуються лише окремі, зовнішні прояви буття, світ явищ, а не сутностей.
Наступні за глибиною рівні відображення в цьому плані - світосприйняття і міропредставленіе. Тут створюється вже цілісна картина світу, позначається взаємозв'язок процесів і явищ, відбувається фіксація їх тотожності і відмінності. Однак на цьому рівні світогляд обмежений більше чуттєвим досвідом, ніж раціональним мисленням, тут почуття і розум ще переважають над розумом. І тільки тоді, коли відбувається відображення за допомогою понять, формується світогляд, здатне розкрити закономірності і сутність явищ і процесів.
Понятійний відбиток - це самий глибинний рівень відображення, пов'язаний з абстрактним мисленням і теоретичним пізнанням. Світогляд на цьому рівні можна назвати світорозумінням. Саме його і представляє філософія.
Таким чином, філософія - це вищий рівень і вид світогляду, це теоретично оформлене, системно-раціональне світогляд. Вона за своєю суті покликана розкривати раціональний сенс і загальні закономірності існування і розвитку світу і людини. [10, С.14]. p> Відзначимо ще один - історичний аспект розмежування філософії та світогляду. Мова йде про те, що філософія - це найпізніший в історичному плані вид світогляду, що виник після міфу і релігії.
У зв'язку з цим слід сказати, що суспільство вже обходилося і, взагалі кажучи, може обійтися і без заснованої на розумі та мисленні філософії, але тоді на її місце автоматично заступає світогляд, представляє або міфологічне світовідчуття, чи релігійне міропредставленіе, засноване на вірі в надприродні сили. Історія дає цього найпереконливіші докази. [10, С.15]. p> Підсумкове визначення співвідношення філософії та світогляду можна сформулювати так: філософія - це система основоположних ідей у ​​складі світогляду людини і суспільства. [6, С.10].
2. Структурні елементи світогляду
Світогляд існує у вигляді системи ціннісних орієнтацій, ідеалів, вірувань і переконань, а також способу життя людини і суспільства (як форма реалізації духовної сутності світогляду). І все це в органічній єдності - адже про світогляд людини ми судимо по справах його. [6, С.12]. p> Під ціннісними орієнтаціями мається на увазі система матеріальних і духовних благ, які людина і суспільство визнають як повелівати силу над собою, визначальну помисли, вчинки і взаємовідносини людей. Ця орієнтація виражається і в практичному відношенні людей до цих цінностям. Визначити дійсний стрижень ціннісних орієнтацій в людині, виявити його справжню духовну серцевину - значить дізнатися про нього щось сутнісне, після чого стає зрозумілим дуже багато чого в його помислах, поведінкових актах, вчинках. При цьому ціннісні орієнтації складаються у людини в ранньому дитинстві і вже тоді вони дають про себе знати в поведінці індивідуума. Немає і не було людей, душа яких не була б сповнена певними ієрархічно вибудованими ціннісними орієнтаціями.
Всякий предмет, будь-яка подія, взагалі все має об'єктивну цінність або, якщо хочете, сенс, значимість, позитивну чи негативну цінність. При цьому цінності нерівнозначні: вони мають і об'єктивно для нас різну міру значимості. Ми оцінюємо речі, події з чисто емоційної, релігійної, моральної, естетичної, наукової, філософської, прагматичної точок зору. Тут можна говорити, наприклад, про те, що речі, як і люди, можуть бути просто приємні.
Інший рівень оцінки того, що ми сприймаємо як піднесене, сокровенне, священне. Наша душа володіє і вродженими, і вихованими властивостями, здатністю спонукати до дії з приводу тієї чи іншої цінності, що виявляється у відповідному переживанні. Кожна людина володіє унікальним способом ставитися до цінностей того чи іншого роду, в чому і полягає суть с...
