хору. Далі, по мірі виникнення театру, трансформується як сам хор, так і місце його співу. Так, давньогрецький поет Феспід вперше вводить в дифірамбічній спів поряд c хором одного соліста-декламатора, що дає пояснення з приводу того, що співає і зображує хор. Потім великий трагік Есхіл додає фігуру другого, відповідального хору і коментує його спів і дії. Нарешті, інший трагік - Софокл, доводить число відповідають хору до трьох. C цього моменту дифірамб остаточно зникає і, відповідно, ритуальна дія стає театральним. B ньому весь інтерес зосереджується на взаєминах виділилися з хору фігур, тоді як хор, у свою чергу, перетворюється на їх глядача і коментатора. Перетворенню дифірамба на трагедію, a хорового співу в діалоги дійових осіб трагедії відповідає поява театру в якості особливого місця для гри акторів і публіки. B грецькому театрі назавжди зберігається оркестру, на якій як і раніше виступає хор. Безпосередньо до оркестрі примикав, що обрамляє дві третини її окружності, зал для глядачів - театрон. B Афінах ряди для глядачів у театроні були розташовані по схилу гори і поділялися горизонтальними і вертикальними проходами. На протилежній театрон стороні оркестри розташовувалася скена, будова для переодягання акторів і збереження театрального реквізиту. B проміжку між скеною і орхестрою розташовувався проскеній, на якому грали актори. p align="justify"> Виниклий наприкінці VI ст. до P. X. і цілком оформився до середини V ст. до P. X. грецький театр c його приміщеннями, драматичними постановками, акторами і глядачами дуже далеко пішов від своєї ритуальної основи. Але догляд тут ніколи не був разривом.частності, прив'язка театральних постановок до культу Діоніса була для афінського театру обов'язковою. Спочатку театр діяв під час афінського свята Великих Діонісій (три дні в кінці квітня - початку травня), потім c середини V ст. до P. X. до Великих Діонісиям додався також присвячений Діонісу свято Льонею (січень). Дуже показово і наявність і грецькому театрі орхестри. Вона не просто збереглася, але і розташовувалася на передньому плані, залишаючи задній план проскеній, на якому грали актери.позіцій здорового глузду, здавалося 6и, доцільніше зробити навпаки: висунути акторів вперед до театрон, a хору віддати проскеній. Це було б тим більш доречно, що хор затуляв собою акторів, чиї виступи були в центрі уваги глядачів. З часом, в епоху еллінізму, місце для гри акторів буде розташовано більш раціонально, ніж у класичну епоху, його піднімуть над орхестрою. Проте найголовнішою В«раціоналізаціїВ» так і не відбудеться, хор і раніше буде розділяти театрон і проскеній. Здоровий глузд тут виявиться безсилим зважаючи особливої вЂ‹вЂ‹ролі хору в грецькій трагедії. До деякої міри він був глядачем театральної вистави і разом c тим його учасником. Напевно, хор можна визначити як представника театрон всередині простору трагічної дії. Колись виконавці дифірамба, перебуваючи на оркестрі, були з усіх боків оточені іншими учасни...
