авило, з числа найбільш багатих і впливових осіб. Судова влада в цих областях знаходилася в руках духовенства, що давало йому можливість набувати великий політичний вплив і збагачуватися за рахунок тяжущихся. Деякі "вільні суспільства" Дагестану об'єдналися в великі політичні союзи, які по - своєму значення не поступалися феодальним володінь (Акуша-Дарго). Управління союзом здійснював кадій, в руках якого зосереджувалася духовна, світська і військова влада. За своїм значенням він був найвпливовішим владетелем Дагестану.
Політичний лад Чечні та Інгушетії в 18 столітті характеризувався крайньої роздробленістю і наявністю багатьох незалежних один від одного товариств (Гірська Ічкерія, Мічіко, Цонтарой, Качкаликовское суспільство, Майста, Мереджа, Галашки, Дубан та ін.) p> Роз'єднаність найбільше панувала в гірській зоні, де формою об'єднання Тайпеї були спілки чи асоціації (тухкуми, Джамаат і т.д.). Це територіальні об'єднання Чеберлой, Шатой-Шубути, Нохчімахкой, Фяппі і т.д. Існували Тайпеї, не входили в тухкуми і жили самостійно: Майстой, Садой, Пешхой та ін Все це визначало надзвичайну дробность населення і служило серйозною перешкодою до внутрішнього подолання споконвічної політичної дробности.
Виходячи на площину, чеченці і інгуші в цілому зберігали традиційну форму старшинського управління, що здобуває в умовах змішаних многотайпових громад характер рад "виборних людей" похилого віку, що спиралися нібито на думку "рад усіх старих і молодих людей".
Однак на рівнинах переважна частина вайнахских переселенців з гір потрапляла в сферу володінь кумицька і кабардинских князів, але їх влада над ними була відносна. Цьому був причиною хиткий політичний клімат ранньофеодальних утворень з загостреною в них внутрішньополітичною боротьбою, наслідки якої згубно позначалися на статусі народу цих князів.
У зв'язку з різкою активізацією етнополітичних та економічних процесів, зумовленої переселенням на рівнину, з середини 18 століття помітні тенденції до політичної консолідації деяких частин вайнахського населення. Форми і способи цього були різні. p> Саме в 18 столітті, судячи за наявними даними, зростає роль мехкелов ("Рад країни") - нарад старшинсько-мусульманської верхівки різних товариств з метою вироблення єдиної політики. Знаменно, що місця загальних інгушських, Карабулакського і чеченських сходок переносяться тепер в рівнинні райони.
До початку 70-х років 18 століття оформляється деяке політичне єдність інгушів. Основою його було прагнення убезпечити себе від підступів сусідніх феодалів.
Але в характерних умовах Чечні та Інгушетії передумови для створення скільки-небудь міцних політичних об'єднань були відсутні. Доцентрові сили були слабкі, а стійкі відцентрові устремління зумовлювали політичну роздробленість Чечні та Інгушетії на історичній арені 18 століття.
Ця ситуація була характерна і для всієї решті території Північного Кавказу. Вона була обумовлена ​​загальним рівнем соціально-економічного розвитку країни, яке ще не створило умови для утворення централізованих феодальних держав. Більше того, в районах, де розвиток феодальних відносин зробило найбільші успіхи, відособленість виявлялася з особливою гостротою і приносила лиха народним масам через безперервні феодальних міжусобиць. Так було, наприклад, у адигів. Навіть у Кабарді, де феодальні відносини були найбільш розвинені, була відсутня централізація політичної влади. Збережений в 18 столітті звичай вибору старшого князя не міг запобігти князівські міжусобиці і об'єднати цю адигзькому область в єдине ціле. Кабарда в першій половині 18 століття ділилася між п'ятьма князівськими прізвищами, кожна з яких мала своє самостійне володіння, на чолі якого стояв свій старший князь. У другій половині 18 століття кількість уділів збільшилася до шести. Таким чином, феодальне роздрібнення Кабарди тривало, хоча вся Кабарда як і раніше перебувала у владі князів, родоначальником яких був Інал. Це фамільне спорідненість кабардинских князів відображалосьу обраному ними довічно старшому князя всієї Кабарди. Однак, влада цього князя була значною мірою номінальною, і старші князі окремих доль нерідко з нею не вважалися.
Феодальні міжусобиці в Великий Кабарді призвели до того, що тут у другому десятилітті 18 століття утворилися дві феодальні угруповання, ворогували між собою впродовж усього століття. У російських джерелах ці угруповання іменувалися Баксанській і Кашкатаусской партіями. У Баксанскую партію входили князі Атажукін і Місостови, в Кашкатаусскую - князі Джамбулатову (пізніше Кайтукіни і Бекмурзіни). Феодали обох угруповань вели запеклу боротьбу за владу, за землі і підданих. Зазвичай перевага в цій області бував на стороні Баксанській партії як більш сильною. Нерідко під час своїх міжусобиць кабардинские князі зверталися за допомогою до сусідніх феодальним здобувцям і кримському ханові, що робило їх зіткнення ще більш кривавими і спустошлив...
