є нічого в своїй суті ні справжнього, ні помилкового; всі існує не стільки за своєю природою, за нашими звичаями. p align="justify"> Софісти, які апелювали до красномовства, висували на перший план ораторське мистецтво словесних хитрувань. Природа і мову таким чином роз'єднувались, що на думку Платона було неправильним: "намагатися відокремлювати все від всього і взагалі-то не годиться, і звичайно це властиво людині неосвіченому і нефілософи". Речі втрачали слово, своє словесне значення, слова ж втрачали речовинний зміст. Такий метод йшов в розріз з уявленнями Платона про природу речей, адже тим самим руйнувалася гармонія думки і сущого, і це означало "повне знищення всіх промов, тому що мова виникає у нас в результаті взаємного переплетення ідей". А знищення мови за Платоном, веде за собою знищення філософії. p align="justify"> Гармонія думки і сущого тим самим руйнується. І завдання Платона полягала в тому, щоб відновити цю гармонію, відновити принцип грецької мудрості, що Єдине є все, і все є Єдине. p align="justify"> На думку Платона, справжня мудрість, на відміну від красномовства, вимагає чіткої аргументації, формулювання строгих дефініцій, які розгортаються потім у послідовному міркуванні. Софістика ж лише тяжіє до красномовства, софіст виступає тільки як наслідувач мудреця, але не справжній філософ: "Цим ім'ям позначається засноване на думці лицемірне наслідування мистецтву, заплутується іншого в протиріччях, наслідування, що належить до частини образотворчого мистецтва, яка творить примари і за допомогою промов виділяє в творчості не божественну, а людську частина фокуснічества: хто вважатиме істинного софіста походженням з цієї плоті і крові, той, здається, виразиться цілком справедливо ".
Вищеописане є лише лицемірним наслідуванням мистецтву, того мистецтва, що і названо філософією. Що ж на думку Платона являє собою мистецтво філософії? Те мистецтво, що незбагненно для красномовних, але лише наслідують софістів. p align="justify"> Відповідь на це питання можна знайти в іншому діалозі Платона - в "Федон", саме тут присутній визначення терміна філософії. Воно дано вчителем Платона Сократом, що знаходяться перед обличчям смерті. Сократ визначає філософію як мистецтво вмирання: "Ті, хто справді відданий філософії, зайняті насправді тільки одним - вмиранням і смертю. Люди, як правило, цього не помічають, але якщо це все ж так, було б, зрозуміло, безглуздо все життя прагнути тільки, до цього, а потім, коли воно виявляється поруч, обурюватися на те, в чому так довго і з таким завзяттям вправлявся ".
Сократ підносить філософію як вправу в Смерті. Любов до мудрості є любов до Смерті, а сама філософія позиціонується як мистецтво вмирання. p align="justify"> Смерть це є не що інше як відділення душі від тіла, стан, при якому душа існує сама по собі, і тіло існує саме по собі. А турботи філософа більшою своєю частиною звернені саме на душу, а не на тіло. На думку Сократа, ті...
