цивілізації. Проте наявні свідчення дозволяють зробити висновки про соціальне розшарування суспільства і розкладанні первіснообщинного ладу. У XVIII - XVII ст. до н. е.. Хараппская цивілізація занепадає. Причини були не тільки внутрішньополітичні, а й зовнішні, з яких найістотнішим було вторгнення індоарійцев. p align="justify"> Період з середини II тисячоліття до н. е.. до середини I тисячоліття до н. е.., що отримав в історії назву водійського, відзначений освітою класового суспільства і держави. Великі (на ті часи) досягнення в галузі виробництва спричинили за собою розшарування суспільства. p align="justify"> З посиленням суспільної нерівності цар (раджа), що виконував раніше функції військового вождя племені і вибираємо народом і при цьому міг бути зміщений, тепер все більше піднімався над плем'ям, підпорядковуючи собі органи племінного управління. За посаду раджі відбувалася боротьба між представниками знатних і могутніх пологів в племені. Поступово влада раджі стає спадковою. p align="justify"> Посилення царської влади призводить до того, що зібрання одноплемінників поступово стають зібраннями наближених царя. Органи племінної адміністрації поступово перетворюються в державні органи. Вищі посади в державі заміщуються тільки представниками знаті, це стає їх привілеєм. Все більшого значення набуває царський жрець (В«пурохитаВ»), який був радником царя за посадою і виконував також функції астролога. p align="justify"> Племінне ополчення поступово приймало форму постійного війська на чолі з начальником (В«сенаніВ» або В«сенапатіВ»).
Народ обкладається податками. Так, В«баліВ», який раніше був добровільними підношеннями вождю племені або храму, перетворився на обов'язковий і строго фіксується податок, який сплачується цареві через спеціальних чиновників. p align="justify"> З розкладанням первіснообщинного ладу і розвитком суспільного і майнової нерівності пов'язана поява каст. Вони виникають ще в ранніх етапах розвитку суспільства, а потім отримують закріплення та освячення при розвитку класового суспільства. Поступово касти все більше стають замкнутими. Належність до касти стає спадковою, шлюби укладаються в межах однієї касти, спадковим стають суспільне становище, права та обов'язки. p align="justify"> Згідно із Законами Ману, касти встановлені богом Брахмою. Вищою кастою були жерці - брахмани. Вони були створені з вуст Брахми, і тому тільки брахман може говорити від імені бога. Брахманів також називали В«авадхиВ» - привілейовані. З рук Брахма створив касту воїнів - кшатріїв. Головні з воїнів - царі. Третя каста була створена з стегон Брахми. Це вайшьи - селяни, ремісники, тобто основна маса вільних общинників. Ці касти називалися В«двіждатіВ» - народжені двічі, т. к. існував обряд посвячення - В«другого народженняВ», - будь-який з представників трьох названих каст проходив його. З ступень ніг Брахма створив касту слуг - шудр. p align="justify"> Для кожної касти була сформу...
