у XVI в. характерний інтерес до соціально-політичних проблем, що особливо яскраво проявилося у творчості Томаса Мора.
Слава Мора як геніального мислителя епохи Відродження нерозривно пов'язана з долею його Золотий книжечки про найкращий устрій держави і про новий острів Утопія , виданої в Лувені в 1516
У Утопії ренесансна громадська думка досягає своєї вершини в осмисленні проблеми соціальної справедливості. Мор розповів про страхітливі народних лихах, що обрушилися на Англію в результаті знаменитих обгородженні. Соціальній нерівності феодального суспільства Мор протиставив свій ідеал суспільного ладу без приватної власності. Ідеальна держава утопийцев, де немає пустопорожніх, але всі зайняті суспільно корисною працею по шість годин на день, що забезпечує загальний достаток, робить можливим здійснення комуністичного принципу розподілу матеріальних благ по потребі, є розумним і справедливим.
У Утопії Мор раціоналістично обгрунтовує комуністичний ідеал як найкращу форму людського співжиття. Держава, засноване на пануванні приватної власності, для автора Утопії - якийсь змова багатих проти кращої частини суспільства - тих, хто трудиться. Безперечна зв'язок комуністичного ідеалу Утопії з процесом зародження раннекапиталистических відносин - найважливіша своєрідність ідеї Томаса Мора, що дозволяє розглядати його як оригінального мислителя, одного з родоначальників утопічного комунізму.
Мор вважав, що для досконалих людей ідеального суспільства важливі максимальне задоволення духовних потреб, заняття наукою, мистецтвом, виконання морального обов'язку по відношенню до інших людей при розумному самообмеження, умінні добровільно відмовитися від надмірностей і суєтних розваг. Син свого часу. Мор намагався узгодити релігію з суспільною користю і доводами розуму. Це була спроба подолання кризи феодальної ідеології на основі гуманістичної доктрини природної релігії . Своєрідність цієї доктрини - в синтезі античної філософії і вільно витлумаченої християнської етики. Такі Корпі етичної концепції Утопії , що виходила із самої природи людини як розумної істоти з його природним прагнення до досконалості і щастя. Оригінальність Мора в тому, що він шукає шлях до досконалої етики в радикальному перебудові суспільства на засадах справедливості, рівності і братерства.
Істотна особливість ренесансного гуманізму виражалася і в його про...
