найкращий з усіх можливих світів (до чого Ф.Г. Бредлі додав сардонічне зауваження "і все в ньому - це необхідне зло"); саме на цього Лейбніца Вольтер дав карикатуру в образі доктора Панглосса . Було б неисторично ігнорувати цього Лейбніца, але інший зіграв значно більшу роль у філософії. p align="justify"> Лейбніц народився за два роки до закінчення тридцятирічної війни в Лейпцигу, де його батько був професором моральної філософії. В університеті він вивчав право, а в 1666 році в Альтдорфі отримав ступінь доктора, там же йому запропонували професуру, від якої він відмовився, пославшись на те, що "має на увазі зовсім інше". У 1667 році він поступив на службу до єпископа Майнцскому, який, як і інші західно-європейські князі, перебував у постійному страху перед Людовіком XIV. З схвалення єпископа Лейбніц зробив спробу переконати французького короля краще вторгнутися в Єгипет, ніж до Німеччини, але йому ввічливо нагадали, що священна війна проти невірних вийшла з моди з часів Людовіка Святого. Широкі кола суспільства про його проект не знали доти, поки його не відкрив Наполеон, коли він в 1803 році (через чотири роки після свого невдалого єгипетського походу) захопив Ганновер. У 1672 році у зв'язку з цим планом Лейбніц виїхав до Парижа, де і провів більшу частину часу з наступних чотирьох років. Його паризькі знайомства мали велике значення для його духовного розвитку, так як в цей час Париж стояв на чолі миру і в галузі філософії і в галузі математики. Саме там у 1675-1676 роках створив він числення нескінченно малих величин, не знаючи попередню, але не опубліковану роботу Ньютона з цього ж самого питання. Робота Лейбніца вперше була опублікована в 1684 році, а робота Ньютона - в 1687 році. Подальший суперечка щодо пріоритету був непорядним і ганебним для обох сторін. p align="justify"> Лейбніц був таємним радником юстиції курфюрстів Ганноверського і Бранденбурзького, а також Петра Великого; мав чин імперського таємного радника і титул барона В«Священної Римської імперіїВ». У галузі філософії політики Лейбніц був швидше практиком, ніж теоретиком. Лише небагато що в його творах може бути віднесено до теорії політики. Лейбніц володів рідкісним даром політичного передбачення. Він усвідомив, у чому полягає суть європейської стратегії, і на три століття передбачив її сучасне розуміння. Європа того часу страждала від руйнівних наслідків Тридцятилітньої війни. Але ім'я інтересів об'єднаної Європи доводилося зупиняти французів, без чого не можна було утримати турків від походу на захід. Досягненню єдності заважали релігійні розбіжності. Лейбніц вважав своїм завданням примирити змагалися угруповання. З цією метою він написав безліч трактатів і листів з питань, що викликають розбіжності, - про природу, про милість Господню, про таїнство євхаристії і т.п. У них він намагався знайти раціональну основу для дискусії і, як він сподівався, для згоди. Можна сказати, що цієї ж мети служить вся філософія Лейбніца, хоча думка про те, ...
