ивості; до самоуправління народу й колегіальної форми реалізації власти, ліквідації национального гніту іутвердження державної самостійності українського народу; до встановлення рівноправності слов'янських народів, справедливого життя всех людей на Землі "[7, 320].
Поширення в Тогочасні суспільстві булу думка про ті, что Шевченко формально вони не БУВ учасником товариства, а Тільки співчував Деяк ідеям членів цього товариства, Які НЕ ознайомлювалі поета - Борця Зі своими справами.
Так, відомій радянський Дослідник П. Зайончковській зауважує, что непрямим підтвердженням належності Т. Шевченка до товариства слугує тій факт, что ВІН Цілком розділяв ті основні Завдання, что ставили перед собою кирило - мефодіївці, а самє: Ліквідація кріпосного права и царату та об'єднання слов'ян на Демократичній Основі. Однак революціонер Шевченко не МІГ Прийняти тактичних Положень товариства, засноване на принципах мірної пропаганди. Тому членство Т. Шевченка можна розглядаті позбав умовно, оскількі Програмні положення братчиків ВІН НЕ поділяв. p align="justify"> Водночас О. Павелко, досліджуючі спогади сучасніків про діяльність Т. Шевченка та йо зв'язки з Кирило - Мефодіївськім товариством, звертає уваг на ті, что в Спогадах одного з тодішніх студентов Київського університету, активного діяча польського революційно - визвольного руху,
Ю. Канджінського чітко вказується, что Т. Шевченка БУВ ознайомлений з програмним документами та пропагував ідеї братчиків. p align="justify"> Один Із чільніх діячів Центральної Заради С. Петлюра звертав уваг на ті, что, аналізуючі до певної Міри невіразні національно - Політичні ідеалі, втілені у Програмі Кирило - Мефодіївського товариства та порівнюючі їх Зі світоглядом Т. Шевченка, Виявлення у "кобзаріВ», не Можна не Бачити велічезної, разючої різніці: співає однозначно віпереджає Прагнення Кирило - Мефодіївського братства, залішаючі позаду ідейніх віразніків современного Йому українського Суспільства и посідає окрему позіцію, однозначно перевіщуючі крайні, найновіші Досягнення національно - Громадської думки. Навпаки, більш рішуче формулювання Деяк харчування у Програмі "братчиків" поклади від Шевченкового впліву. ВІН у поетичній творах и художніх образах Ніби втілює ідеї Кирило - Мефодіївського братства, служити тім самим цілям, ставити ті Самі Завдання, альо водночас Стосовно братства віявляється єретіком, бо охоплює его ідеї Ширшов, проводити їх послідовніше [8, 86 - 87].
Глянь Т. Шевченка будувать на Основі природніх потреб людини, на захісті прігніченого населення. Велику уваг Шевченка пріділяв умів забезпечення прав и свобод людини. ВІН Хотів наділіті селян землею, звільнівші їх від кріпосніцтва. p align="justify"> Право в розумінні Шевченка Було перелогових від інтересів правлячої верхівкі та мало вигляд мінлівого історічного Явища. Шевченка виступать за Рівність прав и свобод людініі справедливіст...
