аючи творчості. У 1995 вийшли в світ його оповідання "В ту ж землю"; нариси "Вниз по Ленереке"; в 1996 - розповіді "Помині день"; в 1997 - "Неждано-негадано"; "Отчіе межі" (" ; Бачення "і" Увечері "). Живе і працює в Іркутську. p align="justify"> Корінний сибіряк із с. Усть-Уда на Ангарі, нині підтопленого водосховищем Братської ГЕС. Закінчив Іркутський університет в 1959. Публікуватися починав у місцевій пресі з нарисів та оповідань, відмічених безсумнівним даруванням, але на рівні сибірсько-тайговій романтики. Великим успіхом Распутіна, що приніс йому літературну славу, стала повість "Гроші для Марії" (1967), в якій висловилася основна ідея письменника - торжество добра і справедливості над світом користі і свавілля. Распутін тоді ж був зарахований столичними оцінювачами до числа письменників "сільської прози , хоча навіть сюжетно ніколи не обмежувався описами сільського життя. Розвивали літературний успіх Распутіна пішли потім повісті та оповідання ("Останній термін , 1970," Живи і пам'ятай , 1974, " ; Прощання з Матьорою , 1976, і ін.) В образах його героїв виражається величезне душевне багатство російської людини - доброта, совісність, любов до Батьківщини, чуйність, співчуття, взаємодопомога, сердечність, душевна щедрість, некорисливість.
Людина може жити повноцінно тільки з любов'ю до Батьківщини, зберігаючи в душі вікові традиції свого народу. У повісті "Прощання з Матьорою" Распутін показує, як російська людина ставиться до руйнування свого національного миру "ім'ям прогресу . За наказом зверху повинна зникнути з лиця землі, бути затоплена одна з багатьох російських сіл. Селян насильно переселяють в інше місце - в "перспективне" село, побудоване бездарними, чужими російському народові "фахівцями" без любові до людей, яким тут жити . Проста російська жінка Дарина п'ять років чинить опір, захищаючи свій старий будинок і все село від погрому. Для неї Матера і її будинок - втілення Батьківщини. Відстоює Дарина не старій хату, а Батьківщину, де жили її діди і прадіди, і кожну колоду не тільки її, але і пращурів її. Серце її російське болить - "як у вогні воно, хрістовенькій, горить і горить, ниє і ниє . Як точно зазначав критик Ю. Селезньов: "Назва острова і села - Матера - не випадково у Распутіна. Матера звичайно ж ідейно образно пов'язано з такими родовими поняттями, як мати (мати - Земля, мати - Батьківщина), материк - земля, оточена з усіх боків океаном (острів Матера - це як би "малий материк ). Космополітичне наступ так званого світового прогресу, перетворення людини в бездушний гвинтик споживчого світу руйнує духовну цивілізацію, підрубує основи православного світогляду, який так стійко захищає Дарина. Зраджуючи свою малу Батьківщину, люд...
