Е. Фромм «Мати чи бути»
філософ радикальний гедонізм існування
Введення
Еріх Фромм - видатний німецький філософ і психоаналітик, - у своїй роботі «Мати чи бути» протиставляє другдруга такі форми існування людини, як володіння і буття. Але неважко зробити висновок, що автор вважає єдино вірним існування за принципом буття і розкриває його сутність, протиставляючи на різних прикладах модусу володіння. Моє завдання - проаналізувати роботу і зробити власні висновки, знайти рішення дилеми: мати або бути.
1.Основная частина
У сучасному суспільстві все частіше стали виявлятися ознаки радикального гедонізму - прагнення отримати задоволення по максимуму шляхом удовлетвоенія всіх потреб. І ринок, і економіка націлена саме на це. Але аналіз показав, що досягнення задоволень не приносить щастя і радості, а викликає лише збудження і потреба в нових, ще більш збуджуючих задоволеннях. Виходить замкнуте коло, з якого неможливо вийти, дотримуючись подібного принципу існування. Фромм описує це сучасне суспільство як «Суспільство свідомо нещасних людей: одиноких, снідати тривогою і зневірою, здатних тільки до руйнування і постійно відчувають свою залежність - людей, які радіють, якщо їм вдалося якось вбити час, який вони так посилено прагнуть заощадити . »
З цього для сучасних людей немає очевидної різниці між володінням і буттям. Для того, щоб жити, необхідно чимось володіти. Але володіння і буття є принципи, якими керуються не толкьо в прямих значеннях самих слів, але у всіх сферах життя, здавалося б, не пов'язаних з володінням. Навіть у мові, у мові сучасних людей частіше стали споживатися конструкції з використанням слів «у мене є, я маю». Замість того, щоб сказати «я стурбований», ми говоримо «у мене є проблеми», замість «я щасливий у шлюбі» - «у мене щасливий шлюб», замість" я не можу заснути» - «у мене безсоння». Ці зміна в мові свідчать про подібному ставленні людей до життя, адже мова завжди є дзеркалом суспільства, його культури і цінностей. Враховуючи гедоністичні тенденції, нескладно зробити висновок, що сучасність керується принципом володіння. Люди прагнуть мати якомога більше, але цінність речей втрачається. Всі прискорюється процес споживання: стару річ необхідно замінити на найновішу модель. Неповага до речей породжує таке ж відношення і до людей. І до власної діяльності. Щоб наочніше продемонструвати різницю між орієнтацією на володіння та орієнтацією на буття, Фромм наводить приклади з повсякденного життя:
Таблиця
Модус ОбладаніяМодус БитіяУчебаЧеловек намагається запам'ятати і записати якомога більше інформації для успішного отчета.Человеку цікавий сам процес навчання. Він здатний міркувати і аналізувати матеріал самостоятельно.ЧтениеЧеловек прагне «володіти» історією, йому цікавий фіналЦенятся ощ. від читання. Занурення в історію, прочувствованиеБеседаРазговор спланований, йде за принципом дуелі. Постачання від спілкування знаходиться, в разі, якщо людина «вийшов переможцем» Імпровізація. Розмова ллється легко, в процесі виникають нові ідеї, немає штампів. Обопільне задоволення від общенія.Автор....
