дія в порівнянні з іншою може надходити швидше або пізніше. Такі особливості процесів характеризуються поняттям тривалості. Порівняння раз особистих длительностей може стати основою для кількісних заходів, що виражають швидкість розгортання процесів, їх ритм і темп. Якщо ці характеристики абстрагувати від самих процесів і розглянути ставлення тривалостей як деякі самостійні ознаки процесів, то ми отримуємо уявлення про часу як такому. Загальні властивості часу - тривалість, неповторність незворотність.
Подання про час і поняття часу має сенс лише остільки, оскільки світ перебуває в стані руху і розвитку; якби матерія була поза руху, поняття часу не мало б сенсу.
Категорії простору і часу виступають як гранично загальні абстракції, в яких схоплюється структурна організованість і мінливість буття. Простір і час - це форми буття матерії, і тільки в абстракції ми можемо відокремити їх від матеріального світу.
В історії філософії існували різні концепції простору і часу. Їх можна розбити на два великі класи: Субстанціальні і реляційні. Субстанціальні концепція розглядає простір і час як особливі сутності, які існують самі по собі, незалежно від матеріальних об'єктів. Вони ніби арена, на якій знаходяться об'єкти і проходять різні процеси. Подібну точку зору відстоював, наприклад, І. Ньютон. Зустрічалася вона також в стародавній філософії, наприклад, уявлення давньогрецьких філософів - анатоміст (Демокріт, Епікура) про порожнечу неявно передбачало концепцію субстанциальности. p> Точка зору на субстанціальний характер простору може розділятися як матеріалістами, так і ідеалістами. Це залежить від того, як вирішується питання про об'єктивність простору. Якщо воно розуміється як об'єктивно існуюча реальність, то це точка зору матеріалізму. Наприклад, метафізичні матеріалісти XVII-XVIII століть розуміли простір як об'єктивно існуючу незалежно від людини та її свідомості субстанцію, яка не залежить від матерії. Ідеалісти теж можуть представляти простір як особливу субстанцію, але породжену свідомістю, як своєрідний стан субстанції духу, його модифікацію.
На противагу субстанциальностью підходу в історії філософії розвивалася реляційна концепція простору і часу. Од ним з найбільш яскравих представників її був Г. В. Лейбніц, полемізували з Ньютоном по питань про сутність простору і часу. Лейбніц наполягав на тому, що простір і час - це особливі відносини між об'єктами і процесами і поза їх не існують. Реляційна концепція теж може бути як матеріалістичної, так і ідеалістичної. Лейбніц цю концепцію розвивав з позиції ідеалізму. З позицій матеріалістичної реляційної концепції підходить до розгляду простору і часу діалектичний матеріалізм. Він вважає їх об'єктивними, незалежними від людини й людства формами буття матерії, але при цьому підкреслює їх нерозривний зв'язок з самою матерією і її рухом.
Досягнення сучасної науки свідчать про перевагу реляційного матеріалістичного підходу до розуміння простору і часу. У цьому плані в першу чергу треба виділити досягнення фізики ХХ століття. Спеціальна теорія відносності, побудова якої було завершено А. Ейнштейном в 1905 році, довела, що в реальному фізичному світі просторові і тимчасові інтервали змінюються при переході з однієї системи відліку до іншої. Стара фізика вважала, що якщо системи відліку рухаються рівномірно і прямолінійно відносно один одного (инерциальное рух), то просторові інтервали (відстань між двома довколишніми крапками), і часові інтервали (тривалість між двома подіями) не змінюються.
Теорія відносності ці уявлення спростувала, вір неї, показала їх обмежену застосовність. Виявилося, що коли мова йде про рухах зі швидкостями, близькими до швидкості світла, то зміна просторових і часових інтервалів стає помітним. При збільшенні відносної швидкості руху системи відліку просторові інтервали скорочуються, а часові розтягуються.
Теорія відносності виявила ще одну істотну сторону просторово-часових відносин матеріального світу. Вона виявила глибокий зв'язок між простором і часом, показавши, що в природі існує єдиний простір-время, а окремо простір і окремо час виступають як його своєрідні проекції.
Для опису і розуміння світу необхідна їх спільність, що легко встановити, аналізую навіть ситуації повсякденного життя. У самому справі, щоб описати небудь подія, недостатньо визначити тільки місце, де воно відбувалося, важливо ще вказати час, коли воно відбувалося. Спеціальна теорія відносності розкрила внутрішній зв'язок між собою простору і часу як форм буття матерії.
Філософські висновки з спеціальної теорії відносності свідчать на користь матеріалістичного реляційного розгляду простору і часу: хоча простір і час об'єктивні, їх властивості залежать від характеру руху матерії, пов'язані з рухомої матерією.
Ідеї спеціальної теорії відносності отримали далекої шиї розвиток і конкретизацію в загальній теорії відн...
