Введення
Буття (існування) - одна з вихідних категорій для наукового мислення, яка трактується по різному в різний час.
Всі постулати є фактами культури і мистецтва, але таке нематеріальне буття є об'єктом віри. При осмисленні єдності світу використовувалося поняття В«матеріїВ».
В античній філософії прагнули знайти загальну першооснову речей. Одне із рішень античної філософії про В«кирпичикахВ» і будову усього світу з них стала основою наукового знання аж до XX століття.
Для матерії вказувалися конкретні характеристики: існування маси, непроникність, тобто передбачалося, що існують не тільки неподільні В«цеглинки світобудовиВ», а й певні абсолютні властивості властиві всьому світобудови.
Таке трактування пережила кризу наукової революції початку XX століття. При наукової революції виявилося, що реальний світ різноманітний і не існує властивостей притаманних усім без винятку об'єктах.
У цей період поширився інший підхід до трактування матерії. Він існує ще з XVIII століття, але найбільшого обгрунтування він отримав у марксистської філософії.
Суть його в тому, що в основу категорії матерії, в основу осмислення єдності світу були покладені суб'єктивно - об'єктивні відносини, взяті у найбільш загальній формі. Оскільки світ нескінченно різноманітний, то оцінити його можна відносно нашої свідомості (В«матерія - дана реальність через відчуття В»).
Вона вказує на різноманіття світу і є антидогматичного. У принципі можливо визначити матерію як нескінченну сукупність об'єктів, здатну виявляти себе у взаємодії.
Здатність об'єкта відбиватися у свідомості, є приватний випадок прояву загальної характеристики реального буття. При цьому матеріал світ залишаючись нескінченно різноманітним виявляє деякий внутрішнє єдність. Ця єдність виявляється в тому, що всі об'єкти за певних умовах взаємно перетворюються один в одного.
Взаємодіючи об'єкти проводять зміни одне в одному, тому світ взаємодіє об'єктів це світ, що змінюється і вся сукупність змін, що відбуваються у філософії позначається поняттям руху.
Реальний рух матеріально, так як це є процесом зміни матеріального світу. Рух абсолютно в тому сенсі, що вона існує завжди, так як немає зміни об'єктів і воно нескінченно різноманітне. Рух об'єктивно суперечливо, бо будь-який об'єкт одночасно і В«прибуваєВ» і В«змінюєтьсяВ». Загальне взаємодія і мінливість є найважливіша характеристика В«буттяВ».
Протягом XX століття картина світу зазнала глибокі зміни. У класичній науці світ представлявся як побудований:
з незмінних цеглинок;
на однозначних причинних зв'язках.
Світ представляється гігантської машиною і один з наслідків такого погляду, це нездатність світу до саморозвитку, немає випадковостей, немає людської свободи.
Перегляд цієї картини світу зажадав уточнення або зміни традиційних філософських категорій, в яких відображені загальні зв'язку.
Мета даної роботи розглянути основні складові реальності. Завдання роботи розглянути:
1. Простір і час. Еволюція уявлення про просторі та часі;
2. Рух. Основні форми руху;
3. Принципи детермінізму. <В
1. Простір і час. Еволюція уявлення про просторі та часі
Для буденно-життєвих уявлень простір і час щось звичне, відоме і навіть якоюсь мірою очевидне.
Але якщо замислитися над тим, що ж все-таки простір і час, то виникають складні питання, напружено що обговорювалися в історії філософії та природознавства. В даний час не можна вирішити їх без опори на досягнення сучасної науки.
Кожен об'єкт характеризується своєрідною "Упаковкою" входять до нього елементів, їх схильністю відносно один одного, і це робить будь-які об'єкти протяжними. Крім того, кожен об'єкт займає якесь місце серед інших об'єктів межує з ними.
Всі ці гранично загальні властивості, які виражають структурну організацію матеріального світу, - властивості об'єктів бути протяжними, займати місце серед інших, межувати з іншими об'єктами, - виступає як найбільш загальні характеристики простору. Якщо їх абстрагувати з дійсності, відокремити від самих матеріальних об'єктів, то ми одержимо уявлення про просторі як такому. До універсальних властивостям простору можна віднести протяжність, єдність переривчастості і безперервності.
Поняття простору має сенс лише остільки, оскільки сама матерія диференційована, структурована. Якби світ не мав складної структури, якби він не розчленовувався на предмети, а ці предмети у свою чергу не члени на елементи, пов'язані між собою, то поняття простори не мало б сенсу.
Матеріальний світ складається не тільки з структурно розчленованих об'єктів. Ці об'єкти знаходяться в русі і розвитку, вони являють собою процеси, які розгортаються за певними етапами, стадіях. Одна ста...
