не вивчивши і не зрозумівши Японію до кінця. Спочатку його вчив японському перекладач хокадтского губернатора. За рекомендацією останнього, ієромонах Микола став відвідувати приватну школу відомого вчителя Кімура Кенсей. Там же він зайнявся вивченням історії і літератури Японії, а також буддизму синтоїзму і конфуціанства. З часом вчителів у Миколи Касаткіна стало троє, з якими він навчався вісім років по 14 годин на добу. Але на цьому майбутній святитель не зупиняється. Він починає відвідувати літературні збори і язичницькі храми. p align="justify"> Першим зверненим до православ'я японцем став Такума Савабе, вившій самурай клану Тоса, жрець старої кумирні в Хакодате, який мав намір вбити святителя, але був зацікавлений новим вченням і незабаром, подібно до апостола Павла, став ревним проповідником.
Незабаром Савабе призвів до ієромонаху Миколі свого друга, лікаря Сакаї Ацунорі. Через деякий час до них приєднався третій друг - лікар Урано. Японці стали самостійно проводити катехізаторські бесіди, і до весни 1868 року вже налічувалося до 20 осіб, готових прийняти хрещення.
У цей час у Нагасакі знову почалися гоніння на католиків, в Хакодате ж прибув новий урядовець. У квітня 1868 ієромонах Микола таємно хрестив трьох друзів у своєму кабінеті, після чого вони покинули Хакодате. Це були Павло Савабе, Іоанн Сакаї та Яків Урано. Після того все більш і більш збільшувалося число приймаючих святе хрещення, і стала предвидеться можливість систематичного поширення християнської віри в Японії. З цією саме метою, для отримання на це офіційних повноважень, Інокентій відправився на час до Росії і, отримавши там на це дозвіл і благословення у Святійшого Синоду, знову повернувся до Японії.
Наприкінці 1869 ієромонах Микола, випросивши відпустку, відправляється в Росію клопотати перед Святішим Синодом про дозвіл відкрити в Японії російську духовну місію. У Росію ієромонах Микола приїхав у лютому 1870. Його клопотання було задоволено. 6 квітня: 1870. Олександр II височайше затвердив визначення Святійшого Синоду про заснування в Японії російської духовної місії в складі начальника місії, три ієромонахів-місіонерів і паламаря. Місіонерські стани розташовувалися Токіо, Кіото, Нагасакі і Хакодате. Начальником місії був призначений ієромонах Микола з возведенням у сан архімандрита. Місія підпорядковувалася веденню Камчатського єпископату. p align="justify"> У Хакодате він повернувся в березня 1871. Проповідь Євангелія тривала і в його відсутність Павлом Савабе, Іоанном Сакаї та Яковом Урано. В кінці року архімандрит Микола хрестив в Сендаї одинадцять чоловік. p align="justify"> У 1872 році в Японії починаються гоніння на християн, які були спровоковані пасхальним передзвоном. Було заарештовано і допитано близько 120 осіб. Однак гоніння скоро припи...
