яке перейшло потім у споруди з каменю і цегли. Багато художні та будівельні прийоми, що відповідають умовам побуту і смакам лісових народів, вироблялися протягом століть в дерев'яній архітектурі.
2. Місто, село, село і цвинтар
У домонгольської Русі налічувалося близько 400 великих і малих міст. Основою кожного міста була фортеця, яку спочатку називали дитинцем, а в XIV столітті з'являється термін «кремль» (крім). На думку деяких дослідників, нова назва походить від слова «кромьство» - внутрішність. Кремль - це ціле місто з храмами та господарськими будівлями, з житловими будинками і адміністративними установами. І навіть коли російські міста розрослися і широко розкинули свої посади, їх кремлі залишалися фортецями «для облогового сидіння».
До кінця XVII століття населення міст на Русі навряд чи становило 3%. Тоді чітко розрізняли три типу не міських поселень - село, село і цвинтар. Села включали від двох-трьох дворів до десяти-п'ятнадцяти. Відмітною ознакою села було відсутність у ній церкви. Втім, каплиці в селах були практично повсюдно. Селом з X століття називали княже заміський маєток (частіше говорили «сільце»). Потім селом стали називати велике поселення, що складається іноді з декількох сіл, і обов'язково має церква (до приходу цієї церкви і були приписані всі селяни сіл, що становили село). При сприятливих умовах села росли, розвивалися, будували свої церкви і перетворювалися на села. Цвинтарем ж в різні часи називали різне. Це і окремо стоїть на церковній землі церква з будинками священика і притча, із цвинтарем; це і саме кладовище з церквою; це і сільський прихід в декілька сіл. А на Півночі так називали і заїжджий заїжджий двір, і селище лопарей. Але найбільш поширене на Стародавньої Русі - «житлове подвір'ї князя і його свити під час збору податків».
Села будувалися найчастіше на берегах річок, озер. І тому хати в них ставилися в один ряд - особами на вулицю, а дворами до річки. «На задах» села «зграйкою» стояли комори, а біля самої води лазні (щоб воду далеко не тягати). Близько дороги зводили «вітряки» (млини), адже до них під'їзд потрібен. Вітряки ці бували двох типів - столбовкі і шатровкі. У столбовке поверталася «за вітром» вся млин, що стоїть на одній нозі, складеної з колод в ріж. А в шатровке крутилася лише верхівка намету з крилами. Доповнювався такий сільський (або сільський) ансамбль різьбленими зрубами колодязів, багатими ганками хат, примхливими огорожами, та самотніми обетной хрестами біля дороги, обіцяними богу за перемогу чи зцілення, або поставленими в місцях, де хтось раптово помер без, покаяння
3. Хороми дерев'яні - боярські і царські
Дерев'яні хороми і палаци, належачи «кращим» людям, повинні були засобами архітектури передати значимість і багатство їх власників. А так як значущою частиною будівлі було його завершення, то особливо старалися зодчі про різноманітність верхів. Тому планування багатьох хором набагато відрізнялася від простої пристрою хати. Такі ж приставлені один до одного зруби. Тільки їх значно більше, та криті вони завжди не однієї великої покрівлею, а кожен зруб окремо. Це дозволяло майстрам кожен верх робити по-особливому, фігурно, використовуючи все розмаїття можливих завершень. Та ще й самі зруби стали робити різної висоти. Все це створювало примхливу асиметричну композицію.
До наших днів не дійшло жодного...
