о до змін у різних сферах людської діяльності: в політиці, економіці, культурі, освіті, науці, і породило нові, специфічні для глобальної мережі явища - дистанційна освіта, блоги, електронну валюту і т.д. Інтернет став платформою для реалізацій колись утопічних уявлень про інформаційне суспільство.
В 80-ті роки ХХ століття американський культуролог Олвін Тоффлер сформулював теорію «третьої хвилі». Він вважав, що світ стоїть на порозі нового етапу розвитку, де вирішальну роль відіграватимуть демассіфіцірованние засоби зв'язку. «Третя хвиля», на думку вченого, створить новий тип економіки, заснований на широкому використанні комп'ютерної техніки. В електронних котеджах, наприклад, мешканці зможуть створювати всі необхідні їм продукти за допомогою автоматизованих апаратів. Публіка стане сама управляти засобами зв'язку і перетвориться з пасивного споживача інформації в її активного відтворювача за допомогою величезної кількості індивідуальних екранних пристроїв. У підсумку, «все це призведе до розрізання масової телевізійної аудиторії на сегменти, і кожен зріз буде не тільки підсилювати розмаїття нашої культури, але й глибоко уклинюватися в потужні трансляційні мережі, які раніше цілком захоплювали уяву» [1]
Саме можливість аудиторії самої виробляти масову інформацію, поширювати її і стала головним фактором, що змінив природу взаємин журналістів і публіки. Розвиток Інтернету та цифрових технологій призвело до того, що новини перестали бути прерогативою професіоналів, відтепер створювати та публікувати може будь, що має в руках фотоапарат, мобільний телефон, веб-камеру і вихід в мережу.
Викладач курсу «Соціологія масових комунікацій» Вищої школи економіки Алла Черних пише: «Ще на початку 90-х рр.. журналісти вважали, що вони - рупор суспільства, нині ж система кардинально змінилася: аудиторія знайшла власний голос, не вписується в рамки традиційного медіадискурсу, який неможливо ігнорувати ».
Найбільш повно участь суспільства у створенні масових інформаційних потоків виразилося в новому перебігу - в «громадянської» журналістиці (citizen journalism). [4]
Цей феномен знаходить різне трактування. Так, наприклад, американські медіаісследователі Шейні Боуман і Кріс Вілліс визначають громадянську журналістику як діяльність громадян, «граючих активну роль у процесі збору, розповсюдження і аналізу новин, та інформації». [2]
Московський Інститут гуманітарних комунікацій, в свою чергу, дає таке визначення: «громадянська» журналістика - це одночасно філософія і система цінностей, супроводжувана рядом нових технологій, покликаних відображати в журналістиці і те, і інше. За своєю суттю це віра в те, що журналістика має обов'язок перед громадським життям - набагато більшу, ніж просто повідомляти новини або розкривати безліч фактів. Те, як ми безпосередньо робимо нашу роботу, впливає на суспільне життя.
Ставлення до «громадянської» журналістиці також різна. Деякі, як, наприклад, президент російського Фонду захисту гласності Олексій Симонов, вважають, що «вся журналістика повинна бути громадянської», їхні опоненти, в свою чергу, відповідають словами популярного блогера Антона Носика, що «це питання такого ж роду, як : »Чи загрожує професійному спорту аматорський?«. Існують і третій, солідарні з журналістом і Телекритиці Сергієм Варшавчик, з чиєї точки зору,...
