ової служби зобов'язувалися платити спеціальний подушний податок - джизью. Ісламська держава брала під захист життя зіммі і їх майно, дозволяло їм жити відповідно до їх вірою. Це стосувалося і гагаузів.
З точки зору прав і обов'язків в османському державі суспільство було поділене на два класи. Один з них - правлячий клас (Аскер - воїни), що відбувся з тих, кому султанської грамотою були надані релігійні або адміністративні повноваження; другий - керований клас, який не брав участі в управлінні, називався реайя, що означає народ, що знаходиться під владою і контролем правителя, «керовані» люди (реайати »). Друга частина суспільства представляла собою об'єднання людей, розрізнялися за етнорелігійні ознаками. При кожному зручному випадку реайяти прагнули перейти в розряд Аскери. Серед них були і гагаузи. Реайі зобов'язані були підтримувати клас Аскери своєї продуктивної діяльністю та сплатою податків. Обов'язком ж класу Аскери на чолі з султаном було здійснювати справедливу владу відповідно з ісламськими нормами, що складалися з шаріатського і звичайного права, забезпечити добробут народу, пише турецький історик Н. inalcik («Osmanli Toplum Yapisimn Evrimi» / / Turkiye Giinlugu, 1990,11 , s. 31). Навряд чи можна погодитися з подібними твердженнями.
В ту епоху про здійснення справедливої ??влади навіть мріяти не доводилося. У державному керівництві турки були в більшості. Етнічну структуру суспільства складали греки, вірмени, євреї, румуни, слов'яни і араби. Така складна його структура визначалася демографічними особливостями османських володінь. У цьому суспільстві місця для гагаузів не знайшлося. Про те, що піддані султана ділилися на мусульман і немусульман, свідчить і такий факт. У Джелеп-Кашанском регістрі (1573-1574 рр..) Два Добруджанское села Варненською області названі: гагаузьке село Болгарева - «гявур», татарське село Топола - «мюслі» (мюслі - мусульманин, мусульманське село). Інша характерна особливість того періоду (і пізніше) для гагаузів полягала в тому, що вони не змішувалися не тільки з турками-мусульманами, а й з болгарами. Це підтверджують і турецькі історики, наприклад, Ніяса Арсита у своїй статті, опублікованій в «Tarih Ansiklopedesi». Такий спосіб життя гагаузів на Балканах і допоміг їм довгі роки зберегти тут свою національну ідентичність.
У другій половині XV століття в Європі стався величезний переворот, якому у великій мірі сприяв винахід пороху і його застосування у військовій справі. До того часу османське держава досягла своєї величі. Силу османів випробували на собі захисники Константинополя, коли турки 6 квітня 1453 почали облогу міста, що тривала 53 дні. Місто упав 29 травня 1453. Султан Мехмед II отримав титул Завойовника. В ісламському світі звістку про завоювання Константинополя була зустрінута з натхненням і радістю. Горе і розгубленість, замішання і зневіру панували тим часом у християнському світі, в тому числі серед болгарського і гагаузької населення на Балканах. Після завоювання столиці Візантії фахівці з Туреччини стали називати османське держава Османською імперією.
Всього один рік султан Мехмед II займався вирішенням питань внутрішнього характеру. Головною ж його завданням було подальше завоювання території на Балканському півострові. З 1456 Молдова (Молдавське князівство) змушена була платити данину османам. Її сума постійно росла. Якщо в тому році вона склала 2 т...
