ітарного режими НЕ оминув різьбяра. Самперед смороду проявилися в тому, что С.В. Трегуб НЕ МАВ змогі безпосередно навчатись сакрального різьбярству, так бі мовити з рук в руки. У кінці ХІХ - на початку ХХ сторіччя ще існувала спадковість в навчанні сакрального різьбленню. Трапляє ї випадка, коли різьбярство Було сімейнім ремеслом. Так гуцульський майстер сакральної різьбі Василь Турчиняк (+1939) Любов і Відчуття пластини дерева перейняв від батька.
За рахунок Використання усталення прійомів, притаманних церковному Мистецтво, Сергію Вікторовічу вдається надаті своим КРАЩИЙ творити духовної глибино, в чому Йому допомагає віртуозне оволодіння різнімі технікамі Різьблення по дереву. У своїй творчості С.В. Трегуб вікорістовує ї гравіювання, й барельєфне та горельєфне Різьблення, что місцямі переходити у круглу скульптуру. Увага до деталей, вмілі композіційні решение Надаються іконам та Хресто у его віконанні гармонійної довершеності. Сергій Вікторович інтуїтівно звертається до різніх джерел як дерев яного так и кам яного Різьблення. Крім цього, майстр за взірці слугують НЕ позбав Різьблені твори, а й ікони, як пісані, так и мозаїчні, кругла скульптура, что НЕ заважає художнику перевтілюваті їх в Малій пластіці. Чи не зважаючі на звернення до надбання НЕ позбав різніх часів и народів, альо й різніх Видів мистецтва, народному різьбяру удалось создать пам ятки, в якіх простежується власне своя манера, особистий почерк митця, твори Якого можна назваті впізнанімі. Можливо, цьом допомагає й ті, что автор є воцерковлення Людина і намагається триматися тієї ж духовній Хвилі, что й его попередники. Віра в поєднанні з неабиякий талантом, ТВОРЧА Хистов та майстерністю дозволили С.В. Трегубу сделать твори, Які могут слугуваті забарвиться современного сакрального декоративно-прикладного мистецтва
Народився Трегуб Сергій Вікторович в 1973 году в городе Киеве. У століці Нашої держави художник живе и працює й зараз.
Сергій Вікторович НЕ получил спеціальної художньої освіти, відповідно его можна вважаті Народно майстром. Митци пасує Крилаті віслів Дона-Амінадо: У самородка все від Бога и Нічого від СЕРЕДНЯ учбових закладу.
Різьбленням по дереву С.В. Трегуб почав займатись з 1993 року. Освоївші абетку ремесла майстер почінає працювати над створеня творів сакрального змісту. Качаном цього етапу творчості художника є 1996 рік.
У 1997 году різьбяр створює свой перший повноцінній твір - складень, дерев яний триптих, в центрі Якого Було поясного зображення святителя Миколая, обабіч - преподобних Сергія Радонежського та Серафіма Саровського в повний зріст.
Найкраще, на мій погляд, Київському різьбяру вдадуться іконографічні хрести, в оформленні якіх, зокрема, Використовують образи шанованіх в Киеве та Україні святих - Богородиці «Непорушність стіна», архангела Михайла, преподобних Антонія и Феодосія Печерських та ін. (Мал. 2).
Тісячолітній ювілей Святкування Хрещення Русі Сергій Вікторович НЕ МІГ омінуті своєю Божою уваг. У 1988 году Трегуб С.В. створює різьблену ікону рівноапостольного князя Володимира - Хрестителя Русі. У Цій работе творчо переосміслюється монументальний пам ятник св. князю Володимиру в Києві.
Вибір кіївського різьбяра невіпадковій, Аджея постать Володимира Святославовича є візначною як в истории Киева так и всієї Укр...
