ь поведінку людей, що належать до певної групи, довів це твердження і спробував знайти причини даного явища, і, як наслідок, сили, які рухають людьми в процесі життєдіяльності. Аналізуючи і роблячи висновки Конфуцій прийшов до думки, вираженої в одному вислові: «Багатство і знатність - ось до чого прагнуть всі люди. Якщо не встановити для них Дао в досягненні цього, вони цього не досягнуть. Бідність і презирство - ось що ненавидять все люди. Якщо не встановити для них Дао в позбавленні від цього, вони від цього не позбудуться ». Ці два основні прагнення Конфуцій вважав закладеними в людині від народження, тобто біологічно зумовленими. Тому ці фактори на думку Конфуція визначають як поведінка окремих індивідуумів, так і поведінку великих колективів, то є і етносу в цілому. До природних факторів Конфуцій ставився негативно, і висловлювання його на цей рахунок дуже песимістичні: «Я ніколи не зустрічав людини, який, помітивши свою помилку, зважився б сам засудити себе». На основі далеко не ідеальності природних чинників Конфуцій навіть вступив у протиріччя з давньокитайськими навчаннями, які брали ідеальність природних творінь за аксіому.
Метою свого вчення Конфуцій ставив осягнення сенсу людського життя, головним для нього було усвідомити приховану природу людини, те, що рухає ним і його прагненнями. За володінням певними якостями і частково положенню в суспільстві, Конфуцій розділив людей на три категорії:
) Цзюнь-цзи (благородний муж) - займає одне з центральних місць у всьому вченні. Йому відведена роль ідеальної людини, прикладу для наслідування двом іншим категоріям.
) Жень - звичайні люди, юрба. Середнє між Цзюнь-цзи і Сло Жень.
) Сло Жень (нікчемна людина) - у навчанні використовується в основному в поєднанні з Цзюнь-цзи, тільки в негативному значенні.
2.Учение про людину
Конфуцій створював своє вчення на основі особистого досвіду. На основі особистого спілкування з людьми вивів закономірність про те, що звичаї в суспільстві з часом падають. Розбив людей на три групи:
. Розпущене
. Стримані
. Дурні
Наводячи приклади, що характеризують поведінку людей, що належать до певної групи, довів це твердження і спробував знайти причини даного явища, і, як наслідок, сили, які рухають людьми в процесі життєдіяльності. Аналізуючи і роблячи висновки, Конфуцій прийшов до думки, вираженої в одному вислові: «Багатство і знатність - ось до чого прагнуть всі люди. Якщо не встановити для них Дао в досягненні цього, вони цього не досягнуть. Бідність і презирство - ось що ненавидять все люди. Якщо не встановити для них Дао в позбавленні від цього, вони від цього не позбудуться ». Ці два основні прагнення Конфуцій вважав закладеними в людині від народження, тобто біологічно зумовленими. Тому ці фактори, на думку Конфуція, визначають як поведінка окремих індивідуумів, так і поведінку великих колективів, то є і етносу в цілому. До природних факторів Конфуцій ставився негативно, і висловлювання його на цей рахунок дуже песимістичні: «Я ніколи не зустрічав людини, який, помітивши свою помилку, зважився б сам засудити себе». На основі далеко не ідеальності природних чинників Конфуцій навіть вступив у протиріччя з давньокитайськими навчаннями, які брали ідеальніс...
