ость в ландшафт. Збереглися також настінні розписи храмів.
Мистецтво Японії розвивалося за китайським зразкам, в 10-11 вв. з'явилася категорія моноаваре («сумне чарівність речей»). В архітектурі досягли досконалості дерев'яні каркасні конструкції жител. Синтоїстські святилища відтворювали форму стародавніх комор, садово-паркове мистецтво (храми Кінкакудзі і Гинкакудзи ,14-15 ст.)
Основа єдності мистецтва Індії-культурні зв'язки її народів. Її архітектура многобразнимі і пластична: ступи, скельні храми і монастирі (Аджанта) та ін У їх оздобленні домінувала скульптура (статуї Будди та ін.) Після завоювання північної Індії мусульманами з'явилися мечеті, мінарети, медресе, мавзолеї і припинилося розвиток скульптури і живопису (через заборону зображувати живі істоти). Великих Моголів імперії (з 16 в.) Склався класичний тип центрально-купольного мавзолею (Тадж-Махал). Вплив мистецтва Індії відчувала вся Південно-Східна Азія.
Мистецтво індіанців Північної Америки разом з їх носіями виявилося в резерваціях, центральної і Південної Америки-постраждало в ході Конкісти, а потім стало основою сучасного народного мистецтва. Під впливом бароко Іспанії та Португалії і традицій доколоніального періоду тут сформувалася своєрідна архітектура.
Архітектура Японії 13-16 ст
Великий вплив на архітектуру цього часу зробило застосування при реставрації монастирів, наприклад такого, як Тодайдзи, нових, запозичених з Китаю будівельних і конструктивних прийомів: радіальне розташування балок, додаткових кронштейнів та ін У цей же час в Японії отримують поширення нові архітектурні стилі, завезені з континенту. Один з них, так званий «китайський стиль» (кара-е), був пов'язаний з буддійської сектою Дзен, яка стала в 14 ст. засновувати свої монастирі. Відмінною рисою планування цих монастирів стало розташування центральних будівель на одній осі. Архітектурний вигляд храмів дзенських монастирів теж значно відрізнявся від зовнішнього вигляду будівель Нара і Хейан. Так, наприклад, Сяріден (Храм священних останків Будди) монастиря Знгакудзі, будівництво якого було завершено в 1282 р., є одноповерхова дерев'яна будівля з високою солом'яною покрівлею. Спрощений архітектурний вигляд споруди поєднується з декоративними деталями, що прикрашають фасад храму.
Китайський стиль вніс відомі зміни і в конструкцію будівель. Так, наприклад, кронштейни розташовувалися не тільки на кінцях підпір, а й на стіні в проміжках між ними. Вони з'явилися додатковими підтримують карниз елементами і разом з тим, заповнюючи всю верхню частину стіни, отримали вид своєрідного орнаменту, оперізувального будівлю. Характерною рисою «китайського стилю» є також сильний вигин даху, який легко досягався завдяки особливому радіальному розташуванню крокв. Змінилася форма віконного отвору, який отримав дугоподібну верхню частину і став декоративно оформлятися. Важливим нововведенням, внесеним «китайським стилем» в японську архітектуру, була орнаментація деталей конструкції. Спочатку орнамент вирізував на балкових закінченнях і кронштейнах, а потім - в 16 - 17 ст. - Тенденція орнаментації і декоративного оформлення фасаду привела до створення пишного декоративного стилю.
У 13-15 ст. вельми серйозні зміни зазнала синтоїстська храмова архітектура. Сутність цих змін полягала у все більшій зближе...
