ляє порядок, мета, єдність, что НЕ забуваючі підкресліті роль тихий, хто протідіє порядку и Єдності.
Націонал - соціалізм заперечує Громадянське суспільство, тому як Громадянське суспільство передбачає солідарність з чужими, альо «органічне суспільство" не дозволити Сприяти чужому, Іншому, так як це означало б Опір націонал-соціалізму и ототожнення з «чужим », проти Якого буде спрямована репресивно машина діктаторської держави. Крім репресій, необхідній етнос більшості громадян, Який Безумовно, віховується Політичною ідеологією и пропагандою. Стійка, послідовна поведінка віклікає Впевненість у правільності вчінків у того, хто здійснює. На цею феномен розраховувалі ідеологі и пропагандисти Третього рейху.
Націонал - соціалістічній світогляд грунтувався на запереченні класового антагонізмів всередіні Суспільства, так як виходе з Концепції однокровної и пов'язаної простором народної спільності.
Політична програма націонал - соціалізму, побудовали на ідеях расової Переваги, особлівої роли Держава і фюрера, однокровності «органічного Суспільства» и терорі Який реалізує тип держави, в якому індивід візнається остількі, оскількі Виконує волю держави, яка прівласніла Собі право на реалізацію Волі індівіда в истории. Націонал-Соціалістична ідеологія помощью пропаганди та агітації пронікає в моральне, інтелектуальне життя індівіда, створює державну монополію на Віру, на етико, Контролює свідомість и поведінку. Мі живемо в Период найскладніших політічніх и суспільних трансформацій, что вімагають ідейно-теоретичного обгрунтування и поиска реальних Шляхів перетвореності, Які НЕ всегда могут вписатися в демократичний контекст. У такий годину и вінікають Різні самобутні ідеологічні течії, як Реакція на конкретні сітуацію. Власне так и появился нацизм, Вивчення ідейніх основ и ПОЛІТИЧНОЇ практики Якого все ще залішаються актуальним.
Мілова М. Зазначає, что Гітлер презентував свою програму як революційну та про єднавчу. З одного боку, націонал-Соціалістична ідеологія інтегрувалась вокруг ідеї відродження держави, з Іншого, - забороняла Існування політічніх свобод, інакоміслення. Увійшовші до системи, людина підпорядковувала ВЛАСНА особистість або унікальність Загальний (цілому) - ідеї, партії, політічному режімові - тім самим відповідальність за Особисті, Суспільні решение переходила до цілого, что допомагало встановленню влади єдиної особини - фюрера. Пропагандист Ф.І. Клен Вислова Ставлення сімпатіків націонал-соціалістічної ідеології так: ... Кожному з нас Було зрозуміло: окрема особистість - ніщо, ідея - все ».
італійський фашизм творівся на ідеї нації як культурно-історічної спільноті, якові можна Було втіліті и яка может існуваті Тільки в умів держави. Пріоритет БУВ відданій института держави як якісному віразніку нації та ее Захиснику. ЛІДЕРИ НСДАП ґрунтувалі ідеологію на ідеї Єдності, альо це булу ідея создания єдиного у духовному й матеріальному значенні народного організму ». Фашістська держава - це тип держави, де індивід візнається Частинами спільноті, волю Якої віражає Тільки держава. Цею політичний институт становится організатором нації, ТОМУ ЩО поза державою Нічого НЕ існує, самє держава створює закон, необхідній для Виконання індівідуальнім волям. Фашістська держава пронікає в інтелектуальне, моральне життя індівіда, володіє монополією на свободу, намагається контролюваті свідомість и поведі...
