оджувала соціальне невдоволення, а й розхитувала звичні станові кордону. «Благородне» походження вже зовсім не гарантувало «благородний» рівень життя. Можливості позаекономічного примусу по відношенню до особисто вільним держателям землі на основі юридично оформлених договірних відносин різко скорочувалися. Разом з тим, сумнівні з точки зору феодального менталітету заняття ремеслом і торгівлею, і вже тим більше просто «ганебні» кредитно-лихварські операції забезпечували якщо не процвітання, то щонайменше цілком відчутне матеріальне благополуччя.
Посилення господарської самостійності селянства і бюргерства супроводжувалося змінами у трудовій етиці. Індивідуальні трудові зусилля в умовах розвитку товарно-грошових відносин винагороджувалися більш адекватно. Праця з підневільного відбування феодальної повинності починає перетворюватися на джерело добробуту, в результаті виникає і міцніє професійно-вимогливе ставлення до роботи, а продуктивна діяльність набуває значення вищої морально-релігійної цінності, «Осінь середньовіччя» в цьому плані стала і часом зародження нового релігійного світорозуміння, догматичні основи якого будуть сформульовані пізніше Лютером, Цвінглі і Кальвіном в їх реформаційних віровченнях.
Поряд з церковною культурою формувалася світська, громадянська, заснована на римському праві і спиралася на розрахунок. У громадській думці отримують розвиток раціоналізм і утилітаризм, згідно з якими джерелом знання, критерієм істини і основою поведінки людей є розум і практична користь.
В умовах «кризи» посилилася тенденція до державної централізації. Стала набирати політичну силу королівська влада, яка, спираючись на різні стани, повела рішучий наступ на політичний суверенітет великої феодальної знаті. У Західній Європі стали оформлятися станово-представницькі монархій і почав затверджуватися новий статус короля: чи не верховного сеньйора, а носія публічної влади. Тим самим була підготовлена ??французька монархія Карла VII і Людовика XI, влада Тюдорів в Англії та іспанське єдність при католицьких королях.
Таким чином, «осінь середньовіччя» у Західній Європі характеризувалася не лише «кризою» традиційного, феодально-аграрного суспільства, а й початком формування суспільства інноваційного, торгово-промислового, міського, для якого характерним ставала економічна, світоглядна, а потім і політична свобода кожної окремої людини.
В період утворення західноєвропейських феодальних королівств економічний розвиток цих країн було вище економічного розвитку тих російських земель, з яких складалося Російська держава. У російських землях ще не було таких великих і багатих міст, які подібно західноєвропейським містам могли б протиставити феодалам добре озброєне міське військо. Економічні зв'язки між окремими російськими містами в XV в., Особливо в першій половині цього століття, були значно слабкіше, ніж у містах Франції та Англії. У північно-східних землях ще не дозріли повністю всі необхідні економічні умови для міцного політичного об'єднання країни.
Отже, у країнах Західної Європи на рубежі XIII-XIV ст. склалися передумови до подолання феодальної роздробленості і створення єдиних держав. Основою цього процесу в країнах Європи були: підйом продуктивних сил, зростання суспільного розподілу праці, розвиток ремесла, посилення ринкових зв'язків усередині держави і подолання економ...
