ас, коли художник писав свою «Бідну Лізу», до статуту імператорської Академії мистецтв був введений новий пункт, за яким заборонялося приймати в академію дітей кріпаків, або, як вони були названі в указі, «російських рабів». Художник, природно, був обурений цим фактом. Відповіддю його став портрет бідної Лізи. До того часу, коли з'явився цей портрет, інтерес до однойменної повісті Карамзіна, написаної ще в XVIII столітті, в 1792 році, помітно вщух. Однак художник визнав можливим ще раз нагадати публіці про трагічну долю дівчини.
Сюжетно «Бідна Ліза» Карамзіна в чомусь близька любовній ліриці початку XIX століття, особливо романсу. Письменник повідав історію кохання молодої селянки до красеня панові, клятвено запевняє її, що буде завжди вірний їй. Карамзін докладно розповів про те, як беззахисна дівчина йшла до своєї загибелі, але відмовився досліджувати причини її нещастя, уникаючи відповіді на питання, хто винен у подію. Страждання і загибель наявності, а винних немає. Правда, спокусника - Ераста, винуватця самогубства Лізи, Карамзін змушує померти від каяття.
Кіпренський, сам чимало пережив, не міг не бачити реальних причин, які згубили дівчину. Адже його власна мати була жертвою кріпосницьких законів. Не випадково він звернув увагу на слова Лізи: «Якби той, хто займає тепер думки мої, народжений був простим селянином ...» Передчуття не обдурили дівчину: коханий покинув її і одружився з дворянкою, «літній багатій вдові».
Кіпренський і зобразив Лізу в тузі і печалі. Юна миловидна дівчина з благанням дивиться на того, з ким їй повинно розлучитися. В її тремтячою руці червона квітка - символ любові.
Чи міг Кіпренський інакше написати селянку, з почуттями яку ніхто і ніколи не буде рахуватися? Адже у її любові немає майбутнього. І винне в тому соціальна нерівність. Художник прекрасно розумів, що, відтворивши на полотні всім відомий літературний образ, він намагається якщо не докорити суспільство в несправедливості його законів, то хоча б викликати сльози співчуття у чутливих душах. Але публіка, з захопленням приймаючи блискуче мальовниче майстерність художника, залишалася байдужою до ідеї соціальної нерівності, закладеної в портреті.
Кіпренський страждає від цього нерозуміння. Він не хоче служити навіть своєї alma mater - холодною, офіційно-чиновницької академії, куди заборонено приймати дітей кріпаків. Він гостро відчував свою самотність в миколаївської Росії, якій, за його словами, «талантів зовсім не потребою».
Життя розбила одну за одною мрії художника про незвичайну любові і творчої свободи. Але, незважаючи ні на що, він вірив у своє майбутнє і навіть незадовго до смерті сказав: «З презирством, не помічаючи заздрості, твердою ногою я завжди йшов вперед, знаючи, що Час, або рано, чи пізно, завжди відкриває Істину».
22 червня 1828 Кіпренський значиться в списках «Санкт-Петербурзьких відомостей» як від'їжджаючий до Італії. Через вісім років, у жовтні 1836, він помер у Ріме.Спісок літератури
Список літератури
Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту iskusstwo
Дата додавання: 28.06.2014
