було здійснено порівняльний аналіз картин Дмитра Жилінського з давньоруськими іконами. Для проведення порівняльного аналізу крім роботи Алпатова були взяті праці з історії давньоруського мистецтва і мистецтва зарубіжних країн: «Історія мистецтва зарубіжних країн: Середні століття і Відродження» під ред. Ц.Г. Нессельштраус, Трубецькой Є. «Російська іконопис. Умогляд у фарбах », І. Тена« Філософія мистецтва. Живопис Італії та Нідерландів. Лекції, читані в Школі витончених мистецтв в Парижі »; «Історія іконопису» Збірник. Альбоми В. Лебедєва «Дмитро Жилінський» і В.С. Маніна «Д.Д. Жилінський »дозволили досліджувати різні композиційні та образні роздуми художника. З інтернет-ресурсів найзначнішими з'явилися, в яких містилися біографічні статті, інтерв'ю, відео-інтерв'ю з художником. Велика частина інформації про творчість Д. Жилінського, його поглядах, живописній манері і її формуванні взята з відеоінтерв'ю з художником; біографічні відомості отримані з присвячених Жилінський альбомів і статей; література і західної та російської культурах послужила основним джерелом інформації, необхідної для порівняльного аналізу.
Глава 1. Формування та особливості розвитку творчості Д.Д. Жилинского
1.1 Коротка біографія. Основні події життя художника
Долю і творчий шлях Дмитра Дмитровича Жилинского, мабуть, можна назвати унікальними. У біографії художника, як і в його мистецтві, знаходять відображення відразу кілька історичних епох.
Дмитро Жилінський народився 25 травня 1927 року в селищі Вовківка (нині Краснодарський край). У 1944-1946 роках навчався в Московському інституті прикладного та декоративного мистецтва. У 1951 році закінчив МГАХІ імені В.І. Сурікова. Навчався у Н.М. Чернишова, С.А. Чуйкова, П.Д. Коріна, А.М. Грицая та В.Н. Яковлєва.
У 1929 році, після розстрілу діда художника, сім'я Жилінський переїхала в станицю Апшеронському Краснодарського краю. Тут в 1937 році їх знову наздогнала біда: 20 жовтень був заарештований, а в липні 1938 розстріляний батько Дмитра Жилінського. Пам'ять про цю трагедію художник проніс через все життя. Через багато років він виконав триптих «1937», який присвятив «без провини загиблим під час репресій і беззаконня». У центральній частині відображено момент арешту батька, чия фігура в білому з піднятими руками мимоволі викликає в пам'яті образ розп'ятого і одночасно благословляючого Христа.
У 1944 році, закінчивши з відзнакою школу в станиці Апшеронському, Дмитро Жилінський не думав про те, щоб пов'язати свою долю з мистецтвом. Він збирався продовжити навчання в Станко-інструментальному інституті, стати інженером - таке рішення здавалося йому правильним у воєнний час.
Тим часом Дмитро багато малював, і бабуся якось відправила його роботи до Москви своєї двоюрідної сестри художниці Н.Я. Симонович-Ефимовой. Несподівано Жилінський отримав від Ніни Яківни та її чоловіка, відомого скульптора Івана Семеновича Єфімова, лист: «Діма, ти ніколи собі не пробачиш, якщо не станеш художником. У тебе є талант, і ти повинен займатися мистецтвом. Вступай до МІПіДІ - там викладає твій великий родич, чудовий художник Володимир Андрійович Фаворський ».
Ці слова зіграли вирішальну роль у долі Жилинского, який пішов раді Єфімових. У їхній родині він...
