замість фрески використовується темпера, плоско-декоративна трактування змінюється живописно-декоративної, змінюється тематика, в суто теологічних мотивах з'являються світські, в ікону вводяться портретні зображення.
Наприкінці XVIII в. в живописі чітко розмежували два напрямки - суто теологічне, підпорядковане вимогам храмових розписів, інше - світський живопис, де перевага віддається реалістичного зображення портрета людини, проникненню в її внутрішній світ.
Таким чином, у XVIII ст. були закладені основи сприйняття нових течій, налагоджені зв'язки з європейськими художніми школами, кращі їх досягнення використано в практичній роботі, що безумовно, збагатило і поглибило художнє життя України.
У розвитку мистецтва України за півтора століття з середини XVII до кінця XVIII століття можна чітко виділити три етапи.
На першому етапі (друга половина XVII-початок XVIII ст.) мистецтво характеризується великою монументальністю і декоративністю, в ньому своєрідно переплітаються риси Ренесансу та бароко з національними традиціями. Твір зодчества відзначені строгістю і ясністю об'ємно-просторової композиції; декор (колонки, фронтончики, ніші), виконані з цегли, займає, як живопис і скульптура, в прикрасі будівель скромне місце.
На другому етапі (1720-ті роки-середини XVIII в.) мистецтво характеризується тяжінням до героїзації образів. Архітектура, живопис та скульптура відрізняються пишністю і багатством композиції, ошатною декоративністю і барвистістю, характерними рисами українського бароко.
На третьому етапі (друга половина XVIII-кінець XVIII ст.) в мистецтві спостерігається поступовий відхід від барокових прийомів. В архітектурі декор стає більш стриманим, в живопису та монументально-декоративному мистецтві композиції стають все більш витонченими а декор-рафінованим. До кінця цього етапу спостерігається тенденція повернення до суворої тектоніці і рівноваги. Початок XVIII в. характеризується пошуком нових засобів вираженні, затвердження нових естетичних ідей і величезним розмахом будівництва.
Іконостас: походження
ІКОНОСТАС-це вівтарна перегородка, більш-менш суцільна, складена з ікон, що відокремлює вівтар від головного приміщення (наоса) православного храму. Іконостас належить до числа найбільш яскравих явищ східно-християнської культури. Отримавши особливий розвиток на Україні, він став національним символом, що втілює ідею православного храму.
Відповідно до церковної історії першого перешкода з'явилася в IV столітті. Св. Василій Великий, чимало потрудившийся над складанням чину літургії, за його словами, був наділений особливим даром: коли він приступав до головного літургійним таїнства - перетворенню хліба і вина в тіло і кров Христові, - з неба спускався Святий Дух і коливав висить над престолом золоченого голуба. Але одного разу голуб залишився нерухомий. Василь глянув навколо і помітив, що прислуговував йому диякон задивився на красиву парафіянку. Ось тоді, щоб захистити клір від спокус, святитель і розпорядився встановити перепону між вівтарем і середньою частиною церкви. Перешкода дійсно з'явилася в християнських церквах приблизно в цей час. Однак причини її виникнення були набагато серйозніше. Одним з основоположних понять нової релігії було поняття «т...
