д полювання до землеробства, що дозволило влаштуватися в одному місці, формувати запаси їжі, збільшувати чисельність населення. Як наслідок, на таких землях стали формуватися міста.
поділ праці і розвиток продуктивних сил. Поділ праці і найбільш розвинені продуктивні сили обумовлювали розвиток більш швидкими темпами.
різноманіття історичного середовища. Відсталі у своєму розвиток країни під впливом більш розвинених країн не долають певні шляхи свого розвитку, а перескакують цілі формації, що в основному відбувалося насильницьким шляхом.
внутрішня історична середу. Розвиток країни (народу), яка перебувала під вплив авторитетної видатною особистістю в ході історії.
тимчасове різноманіття. Наявність нерівномірності в різних сферах свого розвитку.
Таким чином, сучасна історія знає і спільне та відмінне у своєму розвитку, тому немає однозначного твердження з приводу однаковості і різноманіття історії.
. Місце Росії у світовому співтоваристві цивілізацій
світовий історичний процес росія
В епоху Середньовіччя починається входження в світовий історичний процес спочатку Русі, а потім і Росії. Закономірно постає питання: до якого типу цивілізації її можна віднести? До цих пір історики сперечаються, як співвідносяться в історії Росії спадщина східної і західної цивілізацій? Якою мірою самобутня цивілізація Росії? Історики, публіцисти та громадські діячі дають відповідь на ці питання з висоти свого часу, з урахуванням усього попереднього історичного розвитку Росії, а також у відповідності зі своїми ідейно-політичними установками.
Так, в XIX-XX ст. була популярна позиції західників («європеїсти») і слов'янофілів. Західники, яскравими представниками яких були Бєлінський В.Г., Герцен А.И., Чернишевський Н.Г., що думали, що Росія розвивалася в західному напрямку, однак з певним відставанням, пропонували розглядати країну як складову частину Європи і, як наслідок, невід'ємний складовий елемент західної цивілізації.
Треба відзначити, що на користь цієї точки зору свідчить ряд фактів з історії Росії, серед яких можна виділити релігію, оскільки практично все населення країни сповідувало християнство, як і населення країн Заходу, відповідно Росія дотримувалася тих же цінностей , а також соціальним і моральним принципам. Крім того, реформи багатьох Російських правителів, таких як Петра I, Катерина II, Олександр II були спрямовані на Захід.
Прихильники теорії про східному шляху Росії вважали, що спроби правителів Росії долучити її до Заходу є закономірною і передбачуваною невдачею, не залишивши при цьому специфічного сліду у самосвідомості народу. Прихильники даної теорії стверджували, що Росія спочатку була якоюсь різновидом східної деспотії, приводячи на користь такої теорії аргумент про циклічність історії розвитку Росії: за реформами слідували контрреформ. Крім того, доводячи дану теорію, її прихильники посилалися на колективістський характер російського народу, відсутність в історії Росії традицій демократії, свободи особистості, а також наявність жорсткої ієрархії суспільно-політичних відносин.
Але найбільш великим плином в історичній і суспільній думці Росії є ідейно-теоретичне течія, що відстоює ідею самобутності Росії...
