вий стан Японії "[37]. Це найбільш повний і точний опис життя самураїв часів освіти даного стану, а також тут ми можемо спостерігати проблеми спадщини самураїв сьогодні. Крім звичайних, загальновідомих фактів Співаківський розглядає і детально пояснює особливості самурайської ідеології, обрядову специфіку, систему військової підготовки. Це, мабуть, на сьогоднішній день одна з кращих робіт з історії стану самураїв.
Певне увагу привертає книга під редакцією Жукова Е.М. "Японський мілітаризм" [16]. Тут ми маємо можливість простежити шлях самураїв на протязі тисячоліття. Досить добре і яскраво розглянуто становище самурайства в період феодальної роздробленості.
Монографія Стівена Тернбулла "Самураї. Воєнна історія "[38] присвячений історії японського військового стану з моменту його зародження до падіння в другій половині 19 століття. Книга Стівена Тернбулла-одне з кращих узагальнюючих досліджень з даної теми. Як і має бути у військовій історії тут маються описи битв і кампаній, які тісно переплетені з політикою, економікою, релігією, особистими амбіціями і пристрастями японських правителів і полководців. Заслугою автора є також ще й те, що він дуже вдало зумів показати роль самурайства в історії Японії. Також хочу відзначити ще одну працю цього ж автора під назвою "Історія японської військової аристократії" [39] в якому Стівен Тернбулл у притаманній йому манері описує всі аспекти життя самурайства. p> Публікація Успенського М.В. "Самураї східної столиці. Історія відданих васалів " - Це видання для бажаючих познайомитися більш докладно з поглядами і традиціями самураїв, точкою зору народу в їх відношенні [40]. Книга зосередила половину своїх достоїнств в гравюрах Ітіюсая Куніесі, які допоможуть відтворювати вигляд людей того часу.
Робота Конрада Н.І. "Нарис історії культури середньовічної Японії" блискуче оформлена кольоровими фотографіями пам'яток мистецтва та портретів діячів культури [26]. Не мало в цій роботі йдеться і про бусідо. p> Частина інформації про історії японської релігії міститься в мережі Інтернет:
1. [# "#"> # "#"> # "#"> # "#"> # "File :/// C: persons in 15255 "> Вестбрук А. і Ратті О. "Секрети самураїв: Бойові мистецтва феодальної Японії "[12] детально розглядаються зброю, методи, стратегії і принципи бою, які зробили японського воїна чудовим бійцем. Дослідження починається з панорамного огляду ранньої боротьби японських воєначальників за політичне панування, і простежує розвиток бойових мистецтв у міру розвитку японського суспільства і безперервного просування військового класу до абсолютної влади. Автори не тільки розглядають військову сторону питання, а й докладно обговорюють методи та філософські аспекти навчання, необхідні для розвитку внутрішньої потужності воїна і концентрації всієї його енергії на єдину силу.
З джерел хотілося б особливо відзначити праці Дайдодзи Юдзана і Ямамото Цунетомо "Книга Самурая. Бусідо "[15]. Це два найбільш авторитетних трактату, присвячених бусідо - "Шляхи воїна". Чистота і ясність мови, глибина думки і гранична щирість переживання характеризують твори Дайдодзи Юдзана і Ямамото Цунетомо, двох великих самураїв, що жили на рубежі сімнадцятого - вісімнадцятого століть і намагалися по-своєму відповісти на питання: "Як ми живемо? Як ми вмираємо? ". p> А також праця Нитобе Інадзо, японського просвітителя, автора знаменитого трактату "Бусідо. Душа Японії "[23], в якому викладаються основні принципи традиційної японської моралі та етики. Він виступав за розвиток духовних зв'язків Японії із зарубіжними країнами. br/>
ГЛАВА 2. ВИХОВАННЯ САМУРАЯ
Звання самурая в середньовічній Японії було спадковим. Син, як правило, йшов по стопах батька, стаючи воїном-професіоналом, представником стану військово-служивого дворянства, і залишався в тому феодальному клані, членом якого був його батько. Тому в самурайських сім'ях особлива увага приділялася вихованню підростаючого покоління вже з раннього дитинства в дусі бусідо. Основним завданням наставників молодої буси було вироблення в ньому того комплексу особливостей, які вважалися необхідними в професії самурая, тобто виховання людини фізично сильного, що володіє повною мірою військовим мистецтвом, збройного знанням моральних принципів панівного класу і при цьому добре вихованого.
Син самурая з самого народження оточувався виключної турботою. Він був продовжувачем роду, зберігачем і спадкоємцем його традицій. Він мав право здійснювати релігійні обряди по відправленню культу предків. (Згідно синто і конфуціанської вченню виконувати обряди і підносити подяку духам предків, "Заспокоюючи" цим їхні душі, могли лише чоловіки.) Виходячи з цього, народження дитини чоловічої статі в японській сім'ї вважалося святом. З особливим увагою ставилися до першого сина, так як він за законом уже з моменту народження вважався спадкоємцем будинку, всього стану сім'ї та імені самурая [12].
Крім того, син успадк...
