ться з принциповим питанням про походження податків, причини й умови їх виникнення.
Початкові форми оподаткування слід шукати в жертвоприношеннях храмам, оскільки останніми на зорі розвитку людства виконувалися найважливіші функції в організації суспільного життя. Природно, це ще далеко не «податок»!
У розвитку оподаткування можна виділити кілька періодів, кожен з яких вплинув на процес з'ясування суті поняття «податок», історія якого бере початок з біблійних часів. На кожному історичному етапі визначення податку доповнювалося якимись раніше невідомими деталями. Більше того, на певних етапах розвитку людської думки дана категорія отримувала принципово інше, не схоже на попередні, визначення.
Перший етап охоплює собою Стародавній світ, коли поняття «податок» ще не існувало. У класичному Стародавньому світі (Рим, Афіни, Спарта) здійснення управління державою не передбачало витрачання будь-яких громадських коштів, воно й не потребувало значних надходженнях до скарбниці. Податки, за винятком періодів ведення воєн, стягувалися з переможених народів і іноземців і сприймалися як вираження залежності. Справлянням податків займалися так звані митарі.
У середньовічному суспільстві податки все ще не можуть бути віднесені до основних джерел доходів держави, для процесу їх справляння характерні висока ступінь добровільності та близькість до поняття «жертва» (що помітно навіть у назвах податків). Відмінною рисою взимавшихся в ті часи податків була самостійність оцінки платником податків своїх можливостей щодо внесення необхідної суми в скарбницю держави.
Вже на ранніх етапах розвитку економічної думки податок розглядався як безеквівалентний платіж, тобто особи, які сплатили його, не отримували натомість від держави ні благ, ні особливих прав. На даному етапі податок виступає індивідуально безеквівалентним рухом грошових коштів від індивідуума до держави, причому спочатку навіть не власне до держави, а, можливо, до приватної особи.
Для держави XVI-початку XVII в. був характерний становий уклад. На даному етапі розвитку «податок» виступає як індивідуально безеквівалентного рух грошових коштів від індивідуума до держави, що передбачає наявність певної мети, а саме - покриття конкретних, оголошених суспільству витрат держави.
Ведення постійних воєн, утримання армії як у воєнний, так і в мирний час і багато інших вимагають відповідного фінансування видатки призвели до того, що податки поступово стають основним видом державних доходів. У силу того що для існування влади доходів від експлуатації власності зовсім недостатньо, а самосвідомість населення вже настільки високо, що просте вилучення необхідних скарбниці грошей неможливо, виникають теорії, що пояснюють і, більше того, що виправдовують оподаткування. Ці теорії отримали назву індивідуалістичних, а грунтувалися вони на ідеї невтручання держави в економіку. Спочатку визначення податку та його обгрунтування дала так звана теорія обміну, а потім теорія страхування, відповідно з якими індивідуум, сплачуючи податок, або набуває певні блага у держави (теорія обміну), або страхує себе від ризиків, що виникають при володінні чим-небудь ( теорія страхування). Таким чином, у розглянутий період податок є індивідуально безеквівалентним рухом грошових коштів від індивідуума до держави з метою формування грошового фонду,...
