ут, а також те, що насильство застосовувалося лише для того, щоб зберегти мир і спокій для більшості ( Tac. Ann., 9). До негативного відноситься протилежне судження про любов до батька, що це лише прикриття для боротьби за владу. Засуджуються його дії з проскрипциями, звинувачення у підступності і обманах, про зловживання стратами.
Також і у Светонія немає певного напряму, спочатку він малює його як людину жорстокого (поки він був Тріумвіри), а по досягненню до влади він виявляється милостивим і щедрим (Ibid., 33., 41., 51). Він робить основний упор на особистісні якості і зовнішній опис Августа. Наприклад, «на вигляд він був гарний і в будь-якому віці зберігав привабливість, хоча і не намагався чепуритися ... Обличчя його було спокійним і ясним ... Очі у нього були світлі і блискучі». Сам він любив, коли дивляться йому в очі, раптово опускали погляд вниз, ніби побачили сонці або якесь світло. Любив, коли в його очах чуділась якась «божественна сила». Повідомляє нам про любов серпня літератури, як римської, так і грецької, що сам складав вірші і багато писав. І тому подібне, біографія закінчується смертю Августа, що завдає блискучий штрих до ув'язнення.
Сам Август написав один дуже спірне твір - «Діяння Божественного Августа». У цьому джерелі серпні багато розповідає про зовнішню політику, про соціальну структуру суспільства, про перетвореннях і про багато іншого.
Проте, не можна повністю спиратися на інформацію в ньому, адже серпня мав славу такими рисами характеру як себелюбство, гордовитість; і про багато просто замовчував, тому слід враховувати й інші джерела, таких письменників-істориків як Плутарх, Аппиан.
Август в IV главі «Діянь» повідомляє, що при їх написанні він виконував трибунскую влада вже 37 років, що дає нам точно визначити дату створення джерела - 14г. до н. е., за кілька місяців до смерті.
Взагалі «Діяння», на думку В.Г. Боруховича має різні визначення, це і «звіт про діяльність», і «політичний заповіт» або «звіт про витрати», як називав його Моммзен. Август, так само як і Цезар багато писав, наприклад, «Заперечення Брута про Катона», «Заохочення до філософії», «Про мого життя». У епоху Августа література в жанрі мемуарів набуває популярності, тому у своїй автобіографії (І.Ш. Шифман відносить Діяння до короткої автобіографії), «Діяннях», він не прагнути показати факти найбільш правдиво, т.к. мемуари цього не вимагають. Я.Ю. Межерицкий пише з цього приводу, що пояснення таких [помилкових] інтерпретації фактів пов'язано з бажанням серпня вплинути на людину, в тому числі на людську пам'ять. І це підтверджує думку про ведення пропагандистської політики Августа.
Головною метою даного твору є спроба впливати на читача, переконати його в тому, що він насправді відновив стародавній республіканський лад, встановив мир, порядок і законність, не переслідуючи ніяких особистих цілей, як пише В. Г. Борухович. Зовнішня форма діянь нагадує звіт, підведення підсумків політичної діяльності. Внутрішнє ж зміст є і політичним заповітом, і програмним документом принципату.
Французькі просвітителі, в умах яких було те, що Август є прикладом узурпатора і душителя, застосовували до нього не дуже райдужні епітети. Наприклад, Вольтер писав про «чудовисько», про «людину без сорому, без віри і честі». Таких же позицій дотримувався Монтеск'...
